Bu Makaleyi Dinle
The New York Times gibi yayınlardan daha fazla sesli haber dinlemek için, iPhone veya Android için Audm’u indirin .
Beatrice Weber çoğu sabah oğlunun Hasidik Yahudi okulunun onu başarısızlığa uğratacağından korkarak uyanır.
10 yaşındaki Aaron merakla dolu ve annesine NASA için çalışmak istediğini söyledi. Ama onun okulu, New York’taki diğer Hasidik erkek okulları gibi, sadece üstünkörü İngilizce ve matematik ve çok az bilim veya sosyal bilgiler öğretiyor. Bunun yerine, İngilizce yerine Yidce konuşan ve Yahudi hukuku ve duasını her şeyin üzerinde tutan hararetli dindar Hasidik topluluğunun değerlerini aktarmaya odaklanır. Bayan Weber, son zamanlarda Aaron’un öğretmeninin ona gezegenlerin Dünya’nın etrafında döndüğünü söylediğini söyledi.
Ancak 10 yaşında boşanmış bir anne olan Bayan Weber, Aaron’u yeşiva denilen dini okulundan alıp daha güçlü seküler eğitime sahip başka bir okula kaydettirmeye çalıştığında, bunu yapamayacağını anladı. Hasidik liderler tarafından hazırlanan bir boşanma anlaşmasında bu hakkı elinden almıştı.
New York’un Hasidik topluluğunda, Bayan Weber gibi ebeveynler genellikle çocuklarını eyaletteki en kötü performans gösteren okullardan bazılarından çıkarmak için endişeli, ancak sosyal baskı ve dini kurumlar tarafından engellenen, imkansız bir durumda kapana kısılırlar.
Beatrice Weber, 10. ve en küçük çocuğu Aaron’a, büyük kardeşlerinin aldığından daha iyi bir laik eğitim alması için yıllarca uğraştı.
Bu dinamik en canlı şekilde, Hasidik toplulukta beth din olarak bilinen bir haham mahkemesi tarafından verilen boşanma davalarında ortaya çıkar.
Hahamlardan ve diğer toplum liderlerinden oluşan üç yargıçlı tahkim kurulları olan mahkemeler, Hasidik liderliğin gayri resmi kolları olarak işlev görebilir. Dört düzine ebeveyn ve avukatla yapılan görüşmelere ve yüzlerce sayfalık mahkeme dosyalarının ve diğer belgelerin gözden geçirilmesine göre, bağlayıcı boşanma anlaşmaları yoluyla, çok az laik eğitim sağlasalar bile, çocukların yoğun dini okullarda kalmalarını zorunlu kılıyorlar.
Anlaşmalar tipik olarak, boşanma sırasında çocuklar için istikrarı koruyarak emsalleri takip etmeye çalışan New York Eyaleti yargıçları tarafından onaylanır. Ancak bunu yaparken, hakimler bazen kendilerini alışılmadık bir durumda bulabilirler ve özel okulların temel laik bir eğitim vermesini gerektiren bir devlet yasasını ihlal ediyor gibi görünen çocuklara Hasidik yeşivalarda kalmalarını emredebilirler.
Eylül ayında The New York Times, eyaletteki özel Hasidic erkek okullarının çoğunun, her yıl kamu parasından yüz milyonlarca dolar toplamasına rağmen öğrencilerine böyle bir eğitim vermediğini bildirdi. Okulların çoğu, haftada dört gün, günde sadece 90 dakika İngilizce ve matematik dersi veriyor;
Brooklyn ve aşağı Hudson Vadisi boyunca yaklaşık 200.000 Hasidik Yahudiden oluşan bu topluluk, kendilerini Holokost’tan önce Doğu Avrupa’daki ataları tarafından takip edilen dini gelenekleri korumaya adamıştır. Hasidik yaşam için yeşivalardan daha merkezi çok az kurum vardır ve birçok Hasidik ebeveyn, çocuklarını başka hiçbir yere göndermeyeceklerini söyleyerek laik eğitim almamalarına rağmen onları kucaklar.
Ancak diğerleri, çocukları geride kaldığı için ıstırap hissettiklerini anlattı. Biri, oğlunun sabahleyin Hasidik yeşivasına gitmesine dayanamadığını, ancak velayetini kaybetme korkusuyla oğlunu okula kaydettirdiğini söyledi. Bir diğeri, oğlunun İngilizcesinin o kadar zayıf olduğunu ve uzunlukların tahıl gevreği kutusunun kenarını zar zor okuyabildiğini söyledi. Üçüncüsü, oğlunun yeşiva eğitiminden o kadar bıktığını ve bir gün oğlunun eğitimi için neden daha fazlasını yapmadığını soracağından korktuğunu söyleyerek, onu gizlice seküler bir okul sonrası programa kaydettirdiğini söyledi.
Birçok Hasidik erkek okulu, yalnızca 8 ila 12 yaş arasındaki çocuklar için laik eğitim sunar.
Çocuklarını yeni okullara – hatta daha fazla laik eğitim veren dini okullara – taşımaya çalışan bazıları, nakilleri kabul etmemeleri için okul liderleriyle lobi yapan, laik boşanma davalarında aleyhlerinde tanıklık yapan veya Beth Din’de avukat tutan aile üyelerinin muhalefetiyle karşılaştıklarını söyledi. çocukları Hasidik yeşivalarda tutmak için.
Hasidik cemaatin temsilcileri ve yeşiva savunucuları, ebeveynler boşanırken çocukların kendi istikrarları için orijinal yeşivalarında kalmaları gerektiğini söylediler. Görüşmelerde, bazı ebeveynler çocuklarının Hasidik olmayan okullara uyum sağlamakta zorlandıklarını söylediler.
ABD Okulları ve Eğitimi hakkında daha fazla bilgi
Haham Hauer ve diğerleri, çocuklarının eğitimi konusunda fikir ayrılığına düşen ebeveynlerin bunu genellikle ancak içlerinden biri topluluktan ayrıldıktan sonra yapmaya geldiklerini vurguladılar. The Times’ın görüştüğü bazı ebeveynler bunun doğru olduğunu ve bunun iyi bir nedeni olduğunu söylediler: Çocuklarının hem laik hem de dini eğitimden yararlanabileceğini anlamak için laik dünyayla yeterince tanışmadılar.
Eyalet mahkeme sisteminde Hasidik boşanmalarla ilgilenen on avukat, The Times’a eğitimin önemli bir sorun olduğu davalarda son on yılda birkaç düzineye işaret ederek belirgin bir artış gördüklerini söyledi. Bununla birlikte, bu tür davaların gerçek sayısı bilinmemektedir, çünkü bunlar neredeyse her zaman kayıtları kamuya açık olmayan aile mahkemesi davalarında ortaya çıkmaktadır. Ve daha da fazlası, daha New York Eyaleti mahkemelerine bile varamadan mahkemede karara bağlanır.
Hasidik liderler, ebeveynlerin çocuklarını Hasidik yeşivalardan çekebileceklerinden giderek daha fazla endişe duymaya başladıkça, bazıları son zamanlarda çocuklar doğmadan önce bu olasılığı ortadan kaldırmak için evlilik öncesi anlaşmalara yöneldi.
Kısmen New York City merkezli bir Ortodoks boşanma avukatı olan Martin Friedlander tarafından hazırlanan bu tür bir anlaşma, boşanmış ebeveynlerin çocuklarını “okulların uygulama ve ruhuna uygun olarak” yetiştirmelerini gerektiren bir ek içeriyor. bölünme sırasında katılıyor.
Bay Friedlander, “Bugün gördüğümüz bu vakaların çoğu, ebeveynler aynı sayfada başladı ve uzun yıllar boyunca aynı sayfadaydılar” dedi.
Ortodoks bir boşanma avukatı olan Martin Friedlander, yüksek ihtilaflı boşanmalar sırasında ailelerin çektiği acıyı gördükten sonra dini bir evlilik öncesi anlaşma yapılmasına yardım ettiğini söyledi.
Bay Friedlander, Hasidik yeşivaların diğer okullardan – ne öğrettikleri ve nasıl öğrettikleri açısından – o kadar farklı olduğunu ve öğrencilerinin aniden başka bir yere kaydolmaları halinde ciddi bir kültür şoku yaşayabileceklerini ekledi.
Çocuğunu transfer etmek isteyen anne babaların savunucuları, bu tartışmanın temel bir sorunu ortaya çıkardığını söylüyor.
Eğitimin söz konusu olduğu Hasidik boşanma vakalarında çocuklarla çalışmış bir psikoterapist olan Sara Glass, “Ebeveynlerin ebeveynlik ve dini değerler açısından farklı olması çocuklar için psikolojik olarak acı verici” dedi. Ancak, “bu genellikle ebeveynlerin laik eğitimden ayrılmalarını veya eğitim almalarını engellemek için bir manipülasyon taktiği olarak kullanılıyor” dedi.
‘Kaybediyor’
Bayan Weber, Manhattan’daki Amerikan Doğa Tarihi Müzesi’ne yaptığı gezilerle Aaron’un uzaya olan ilgisini beslemeye çalıştı.
Beatrice Weber’in hayatının ilk 30 yılı boyunca, daha önce sadece üç kez tanıştığı genç bir adamla, ailesinin yemek masasında karşısına oturmasıyla başlayarak, kendisinden bekleneni yaptı. İlk çocukları, Bayan Weber 19 yaşındayken doğdu.
Gelecek vaat eden bir Talmud alimi ile evlenen Bayan Weber, büyüyen ailesiyle birlikte İsrail’e taşınarak orada okuyabildi. Ancak New York şehrinin kuzeyindeki bir Hasidik yerleşim bölgesi olan Monsey’e döndükten sonra, evliliğindeki gerilim artmaya başladı. Birçok Hasidik kadın gibi, Bayan Weber de banliyö kasabasında araba kullanmaktan caydırılmıştı, ancak bir araba alana kadar kocasıyla kavga etti.
Sonra Şabat günü düşük yaptı. Kocasının tatil bitene kadar doktoru aramayı reddettiğini söyledi. Başı dönen ve ağır bir şekilde kanayan Bayan Weber, numarayı kendisi çevirdi.
34. yaş gününde, gücünün ne kadar az olduğunun farkına vardı ve psikoloji okumak için Brooklyn’deki Borough Park’taki Touro College’ın Hayat Boyu Eğitim Okulu’na kaydoldu. Bayan Weber, “Evliliğimdeki dinamik, hiçbir şeyde iyi olmadığımı hissetmemdi” dedi. Ancak okulda başarılı olmak, “gerçekten benim için koca bir dünyanın kapılarını açtı” dedi.
Sonunda kocasını terk etti ve boşanmaları 2016’da kesinleşti. Birkaç yıl sonra Bayan Weber, Aaron’u büyük ölçüde Lubavitch Hasidic grubundaki ailelere hizmet veren, günü dindar ve laik arasında bölen bir okul olan bir yeşivaya taşımayı düşündü. Eğitim.
Bayan Weber, bir başvuru formu doldurduğunu ancak okul personelinin Aaron’un yeşivasını aradığını ve bunun eski kocasına haber verdiğini söyledi. Bayan Weber’i hemen mahkemeye çağırdı ve avukatının ona Aaron’u devretmeye çalışmamasını veya velayetini kaybetme riskini almamasını tavsiye ettiğini söyledi.
Bayan Weber, küçük çocuklarından bazılarıyla Brooklyn’deki bir apartman dairesinde yaşıyor. Kısa bir süre önce, Hasidik okullarda daha laik eğitim için baskı yapan bir grup olan Adil Eğitim İçin Genç Savunucuların liderliğini devraldı.
Bayan Weber’in boşanma anlaşması, çocuklarının “şu anda kayıtlı oldukları okul sisteminde eğitim almaya devam edeceklerini” ve değişikliklerin bir irtibat görevlisi tarafından gözden geçirilmesini gerektiriyordu: Bayan Weber’in amcası, Aaron’un yeşivasının yönetim kurulu üyesi. Yine de Bayan Weber sonunda büyük çocuklarından birini bir yeşivadan diğerine taşıdı.
Bayan Weber’in eski kocasının avukatı James J. Sexton, bir röportajda Bayan Weber’in büyük çocuğunu naklettiğinde boşanma anlaşmasına uymak için mahkeme kararına uymadığını ve bir yargıç tarafından uyarıldığını söyledi. Aaron’u hareket ettirerek bunu tekrar yapmak için.
O zamana kadar, bir lisans derecesi Bayan Weber’i güçlendirmişti. Ancak her öğleden sonra işten eve geldiğinde, en küçük çocuğunun din dışı eğitiminin son derece eksik olduğu kendisine hatırlatılıyordu. Bir ara, Aaron’un okul çalışmasının tek haneli sayıları ve harfleri kopyalamaktan ibaret olduğunu söyledi.
Bayan Weber, kendisi gibi 30’lu yaşlarında okulunu onu daha iyi bir eğitim aramaya zorlayabilecek bir yer olarak görmeye başladı. Ve çoğu Hasidik okul, erkeklere dünyevi konuları 13 yaşına bastıktan sonra öğretmeyi bıraktığı için, zamanın tükendiğini hissetti.
Bu nedenle 2019’da eyalet Eğitim Departmanına şikayette bulunarak Aaron’un Brooklyn, Williamsburg’daki Yeshiva Mesivta Arugath Habosem okulunu yeterli laik bir eğitim vermeyerek kanunları çiğnemekle suçladı.
Hasidik yeşivalar, yakın zamanda özel okulların laik çalışmalar öğrettiklerini göstermelerini veya fon kaybetme riskini almalarını gerektiren kuralları onaylayan Devlet Eğitim Departmanı tarafından incelemeye tabi tutuluyor.
Ekim ayında, eyalet eğitim komiseri Betty Rosa onun lehine karar verdi, ancak Aaron için sonuç belirsizliğini koruyor: Okulun gelişmeye çalıştığını göstermesi için 2024 baharına kadar zamanı var.
Bayan Weber kısa bir süre önce, Hasidik çocuklar için daha laik bir eğitim için baskı yapan bir grup olan Adil Eğitim İçin Genç Savunucuların liderliğini devraldı. Ancak kendi oğluna yardım edemeyeceğinden korkuyor.
Aaron için “O harika bir çocuk” dedi. “Ve çok şey kaçırıyor.”
Aaron’un yeşivasının sözcüsü Richard Bamberger yaptığı açıklamada, Bayan Weber’in topluluktan ayrılmadan önce okulla bir sorunu olmadığını söyledi.
“Hanım. Weber, Yeshiva Mesivta Arugath Habosem’de mezun olarak iki büyük oğluna gururla ebeveynlik yaptı ve tek değişiklik, onun dini bağlılığı ve ücretli bir yeshiva eleştirmeni olarak yeni kariyeri oldu,” dedi Bay Bamberger.
“Kör”
Bazı Hasidik yeşivalar, ebeveynlere anlaşmazlıkları laik mahkemeler yerine yalnızca topluluğun beth din adı verilen haham mahkemesi sisteminde çözebileceklerini söyler.
Belki de çocukları Hasidik okullardan uzaklaştırmanın önündeki hiçbir engel, beth din olarak bilinen hahamlara ait mahkeme sisteminden daha önemli değildir.
Kökleri asırlık yasal geleneğe dayanan beth dins, diğer ihtilafların yanı sıra iş ihtilafları ve boşanmalara aracılık ederek, dünya çapındaki Ortodoks ve Hasidik Yahudiler için hukuk mahkemelerine bir alternatif olarak hizmet ediyor.
Bu yargılamaların kalitesi, bunlara katılmış olan kanuni bilginlere ve hukukçulara göre büyük ölçüde değişebilir ve mahkemeler, kalıcı, köklü panellerden oturma odalarında veya bodrumlarda toplanan daha amatör gruplara kadar değişebilir.
Hasidik beth dinleri, diğer haham mahkemelerine göre daha az şeffaf olma eğilimindedir ve bazı Hasidik yeshivalar, ebeveynlerin anlaşmazlıkları dini liderlerle uyumlu bir beth din’e götürmesini gerektirir.
Hasidik kadınlar, yalnızca kocalar dini boşanmalar sağlayabildiğinden, beth dinlerde müzakere ederken kendilerini dezavantajlı bir durumda bulabilirler. Hasidik olmayan pek çok din, erkekleri eğitimle ilgili anlaşmazlıklarda dava açmadan önce eşlerine boşanma izni vermeye teşvik eder, ancak bu Hasidik mahkemelerde her zaman olmaz.
Chani Getter iki kızıyla birlikte evde. mx. Getter, genç yaşta evlenip çocuk sahibi olmanın, Hasidik ebeveynlerin, çocuklarının nerede okula gidecekleri de dahil olmak üzere seçim yapma yeteneklerini sınırladığını söyledi.
Hasidic Beth Dins’te boşanmalarını kararlaştıran bazı kadınlar, The Times’a, çocuklarının nasıl ve nerede eğitim göreceklerini dikte eden yoğun belgeler de dahil olmak üzere, bölünmeyi sonuçlandırmak için neredeyse her şeyi imzalamaya istekli olduklarını söyledi. Bazıları, neyi taahhüt ettiklerini tam olarak anlamadan imzaladıklarını söyledi.
Get olarak bilinen dini boşanmanın kabul edilmemesinden korkan Chani Getter, 2003 yılında Hasidik bir beth din’de çocuklarını dini yeşivalarda tutma sözü veren bir anlaşma imzaladı.
Mx, “Bana ‘burayı imzala’ diyen bir belge verdiler” dedi. Topluluğu terk eden ve ikili olmayan olarak tanımlayan Getter, “ve imzaladığım bu ayrılık anlaşmasının mahkemeye gitmekten daha bağlayıcı olabileceği hakkında hiçbir fikrim yoktu.”
mx. Getter’in eski kocası Moshe Getter, bir röportajda Mx için bir avukat olduğunu söyledi. Getter boşanma anlaşmasını hazırlamıştı. (Mx. Getter, o sırada hiçbir ebeveynin laik eğitime odaklanmadığını, yalnızca evliliği feshetmeye odaklandığını söyledi.)
Chavie Weisberger 25 yaşındaydı ve 2008’de Borough Park’taki bir oturma odasında Hasidik bir beth din’e girdiğinde mutsuz evliliğini bırakmak için çaresizdi. Weisberger fiziksel gözaltına alındı. Bayan Weisberger’in kayınpederinin her iki tarafı da temsil etmesi için bir avukat tuttuğunu söyledi.
Chavie Weisberger ve en büyük çocuğu Bee, oturma odalarında. Dindar bir yeşivada geçen yılların ardından Bee, lisenin son birkaç yılını bir devlet okulunda geçirdi.
Daha sonra Eyalet Yüksek Mahkemesinde çocukların velayetini korumak için mücadele eden Bayan Weisberger, “Ne kadar kolay manipüle edilebilir olduğum konusunda kendimi çok kör hissediyorum,” dedi.
En büyük çocuğu Bee, şahsen bir eyalet yargıcından Manhattan’daki bir devlet okuluna gitmek için izin istedi. Bee, talebi kabul edildiğinde rahatlayarak titrediğini hatırlıyor. (Bayan Weisberger’in eski kocasının avukatları, yorum taleplerine yanıt vermedi.)
Görüşmeler ve kayıtlar, Bayan Weisberger’inki gibi davalarda artan sayıda kararın eyalet hakimlerine düştüğünü gösteriyor. Özellikle Brooklyn ve Rockland County’deki mahkemeler, dini gelenek ve devlet eğitim yasasının çatıştığı savaş alanları haline geldi ve hakimler tipik olarak çocukları orijinal yeşivalarında tutmaya karar verdi.
Bu, yasal projesi topluluktan ayrılan Hasidik kişilerin çocukların velayeti için mücadele etmesine yardımcı olan bir avukat olan Julie F. Kay için derin bir hayal kırıklığı kaynağı oldu.
Julie F. Kay, eşcinsel olduğu için Hasidik topluluğundan atılan bir kadını savunduktan sonra, topluluk dışındaki hayatı keşfeden Hasidim’e yardım eden bir kuruluş olan Footsteps’i aradı ve yardım teklif etti.
“Mahkemelerin, ebeveynlerden biri laik eğitimi seçtiğinde önceliğin bu olması gerektiğini kabul etmesini istiyorum,” dedi Bayan Kay, eyalet yasasının özel okulların devlet okullarında verilenle karşılaştırılabilir bir eğitim vermesini gerektirdiğine dikkat çekerek. “Bu ebeveyn seçimi ile ilgili değil; bu, bir ebeveynin eyalet yasasına uygun seçimini görmezden gelmekle ilgili.
Malky Wigder, Hasidik topluluğundan ayrılmayı asla planlamadığını söyledi. Ancak boşanması yirmi yıl önce kesinleştikten sonra, iki oğlunu bir Hasidik grubun yeşivasından diğerine biraz daha laik eğitim alacakları yere taşıyabileceğini varsaydı. Kısa süre sonra, kendi aile üyelerinin arayıp, ziyaret ederek ve diğer yeşivaları çocukları kaydettirmeye karşı çağıran mektuplar yazdığını keşfettiğini söyledi.
Malky Wigder’ın iki oğlu Moshe ve Chaim, Hasidik yeshiva’larında bedensel cezaya tanık olduklarını ve yaşadıklarını söylediler.
Oğulları, ona orada sözlü ve fiziksel taciz gördüklerini ve yaşadıklarını anlatmaya başlayana kadar okullarında kaldılar. Sonunda, bir eyalet yargıcına aynı şeyi söylediler ve hem sağlam laik hem de dini eğitimleriyle tanınan çağdaş Ortodoks okullarına kayıt olmalarına izin verildi. (Bayan Wigder’ın eski kocasına ulaşma girişimleri başarısız oldu, ancak mahkeme tutanakları, çocukların Hasidik yeşivalardan ayrıldıktan sonra daha az dindar olmaya başladıklarına dair endişelerini dile getirdiğini gösteriyor.)
Bayan Wigder, “Bu sistem seçimleri ortadan kaldırmak için tasarlandı, ebeveynlerin okullar arasında bu geçişleri yapmasının bu kadar zor olması bir şans değil,” dedi. “Bu yaşam tarzını sürdürmenin gerçekten tek yolu bu.”
Devlet Eğitim Departmanına göre, Yeshiva Mesivta Arugath Habosem’in genç öğrencilerinin laik eğitimi yetersiz.
Brian M. Rosenthal raporlamaya katkıda bulundu. Susan C. Beachy ve Kitty Bennett araştırmaya katkıda bulundu.
Jack D’Isidoro tarafından üretilen ses.
The New York Times gibi yayınlardan daha fazla sesli haber dinlemek için, iPhone veya Android için Audm’u indirin .
Beatrice Weber çoğu sabah oğlunun Hasidik Yahudi okulunun onu başarısızlığa uğratacağından korkarak uyanır.
10 yaşındaki Aaron merakla dolu ve annesine NASA için çalışmak istediğini söyledi. Ama onun okulu, New York’taki diğer Hasidik erkek okulları gibi, sadece üstünkörü İngilizce ve matematik ve çok az bilim veya sosyal bilgiler öğretiyor. Bunun yerine, İngilizce yerine Yidce konuşan ve Yahudi hukuku ve duasını her şeyin üzerinde tutan hararetli dindar Hasidik topluluğunun değerlerini aktarmaya odaklanır. Bayan Weber, son zamanlarda Aaron’un öğretmeninin ona gezegenlerin Dünya’nın etrafında döndüğünü söylediğini söyledi.
Ancak 10 yaşında boşanmış bir anne olan Bayan Weber, Aaron’u yeşiva denilen dini okulundan alıp daha güçlü seküler eğitime sahip başka bir okula kaydettirmeye çalıştığında, bunu yapamayacağını anladı. Hasidik liderler tarafından hazırlanan bir boşanma anlaşmasında bu hakkı elinden almıştı.
New York’un Hasidik topluluğunda, Bayan Weber gibi ebeveynler genellikle çocuklarını eyaletteki en kötü performans gösteren okullardan bazılarından çıkarmak için endişeli, ancak sosyal baskı ve dini kurumlar tarafından engellenen, imkansız bir durumda kapana kısılırlar.
Beatrice Weber, 10. ve en küçük çocuğu Aaron’a, büyük kardeşlerinin aldığından daha iyi bir laik eğitim alması için yıllarca uğraştı.
Bu dinamik en canlı şekilde, Hasidik toplulukta beth din olarak bilinen bir haham mahkemesi tarafından verilen boşanma davalarında ortaya çıkar.
Hahamlardan ve diğer toplum liderlerinden oluşan üç yargıçlı tahkim kurulları olan mahkemeler, Hasidik liderliğin gayri resmi kolları olarak işlev görebilir. Dört düzine ebeveyn ve avukatla yapılan görüşmelere ve yüzlerce sayfalık mahkeme dosyalarının ve diğer belgelerin gözden geçirilmesine göre, bağlayıcı boşanma anlaşmaları yoluyla, çok az laik eğitim sağlasalar bile, çocukların yoğun dini okullarda kalmalarını zorunlu kılıyorlar.
Anlaşmalar tipik olarak, boşanma sırasında çocuklar için istikrarı koruyarak emsalleri takip etmeye çalışan New York Eyaleti yargıçları tarafından onaylanır. Ancak bunu yaparken, hakimler bazen kendilerini alışılmadık bir durumda bulabilirler ve özel okulların temel laik bir eğitim vermesini gerektiren bir devlet yasasını ihlal ediyor gibi görünen çocuklara Hasidik yeşivalarda kalmalarını emredebilirler.
Eylül ayında The New York Times, eyaletteki özel Hasidic erkek okullarının çoğunun, her yıl kamu parasından yüz milyonlarca dolar toplamasına rağmen öğrencilerine böyle bir eğitim vermediğini bildirdi. Okulların çoğu, haftada dört gün, günde sadece 90 dakika İngilizce ve matematik dersi veriyor;
Brooklyn ve aşağı Hudson Vadisi boyunca yaklaşık 200.000 Hasidik Yahudiden oluşan bu topluluk, kendilerini Holokost’tan önce Doğu Avrupa’daki ataları tarafından takip edilen dini gelenekleri korumaya adamıştır. Hasidik yaşam için yeşivalardan daha merkezi çok az kurum vardır ve birçok Hasidik ebeveyn, çocuklarını başka hiçbir yere göndermeyeceklerini söyleyerek laik eğitim almamalarına rağmen onları kucaklar.
Ancak diğerleri, çocukları geride kaldığı için ıstırap hissettiklerini anlattı. Biri, oğlunun sabahleyin Hasidik yeşivasına gitmesine dayanamadığını, ancak velayetini kaybetme korkusuyla oğlunu okula kaydettirdiğini söyledi. Bir diğeri, oğlunun İngilizcesinin o kadar zayıf olduğunu ve uzunlukların tahıl gevreği kutusunun kenarını zar zor okuyabildiğini söyledi. Üçüncüsü, oğlunun yeşiva eğitiminden o kadar bıktığını ve bir gün oğlunun eğitimi için neden daha fazlasını yapmadığını soracağından korktuğunu söyleyerek, onu gizlice seküler bir okul sonrası programa kaydettirdiğini söyledi.
Birçok Hasidik erkek okulu, yalnızca 8 ila 12 yaş arasındaki çocuklar için laik eğitim sunar.
Çocuklarını yeni okullara – hatta daha fazla laik eğitim veren dini okullara – taşımaya çalışan bazıları, nakilleri kabul etmemeleri için okul liderleriyle lobi yapan, laik boşanma davalarında aleyhlerinde tanıklık yapan veya Beth Din’de avukat tutan aile üyelerinin muhalefetiyle karşılaştıklarını söyledi. çocukları Hasidik yeşivalarda tutmak için.
Hasidik cemaatin temsilcileri ve yeşiva savunucuları, ebeveynler boşanırken çocukların kendi istikrarları için orijinal yeşivalarında kalmaları gerektiğini söylediler. Görüşmelerde, bazı ebeveynler çocuklarının Hasidik olmayan okullara uyum sağlamakta zorlandıklarını söylediler.
ABD Okulları ve Eğitimi hakkında daha fazla bilgi
- Müfredat Savaşları: Yeni bir araştırmaya göre, çoğu Amerikalı yerel okullarından memnun. Ancak bir konu bölücü olmaya devam ediyor: çocuklara cinsiyet çeşitliliği ve LGBTQ hakları hakkında eğitim vermek.
- İklim Değişikliğini Öğretmek: Birçok ortaokul bilim standardı, iklim değişikliğinden açıkça bahsetmez. Ancak bazı eğitimciler bunu derslere entegre etmenin yollarını buluyor.
- Düşen Puanlar:Ulusal Eğitimde İlerleme Değerlendirmesi’ne göre, çoğu eyaletteki ABD’li öğrenciler, pandemi başladığından beri matematik ve okumada rahatsız edici gerilemeler yaşadı.
- Öğretmen Eksikliği: Pandemi bazı bölgelerde acil öğretmen arayışı yaratırken, her ilçede öğretmen açığı yok. İşte oyundaki faktörler.
Haham Hauer ve diğerleri, çocuklarının eğitimi konusunda fikir ayrılığına düşen ebeveynlerin bunu genellikle ancak içlerinden biri topluluktan ayrıldıktan sonra yapmaya geldiklerini vurguladılar. The Times’ın görüştüğü bazı ebeveynler bunun doğru olduğunu ve bunun iyi bir nedeni olduğunu söylediler: Çocuklarının hem laik hem de dini eğitimden yararlanabileceğini anlamak için laik dünyayla yeterince tanışmadılar.
Eyalet mahkeme sisteminde Hasidik boşanmalarla ilgilenen on avukat, The Times’a eğitimin önemli bir sorun olduğu davalarda son on yılda birkaç düzineye işaret ederek belirgin bir artış gördüklerini söyledi. Bununla birlikte, bu tür davaların gerçek sayısı bilinmemektedir, çünkü bunlar neredeyse her zaman kayıtları kamuya açık olmayan aile mahkemesi davalarında ortaya çıkmaktadır. Ve daha da fazlası, daha New York Eyaleti mahkemelerine bile varamadan mahkemede karara bağlanır.
Hasidik liderler, ebeveynlerin çocuklarını Hasidik yeşivalardan çekebileceklerinden giderek daha fazla endişe duymaya başladıkça, bazıları son zamanlarda çocuklar doğmadan önce bu olasılığı ortadan kaldırmak için evlilik öncesi anlaşmalara yöneldi.
Kısmen New York City merkezli bir Ortodoks boşanma avukatı olan Martin Friedlander tarafından hazırlanan bu tür bir anlaşma, boşanmış ebeveynlerin çocuklarını “okulların uygulama ve ruhuna uygun olarak” yetiştirmelerini gerektiren bir ek içeriyor. bölünme sırasında katılıyor.
Bay Friedlander, “Bugün gördüğümüz bu vakaların çoğu, ebeveynler aynı sayfada başladı ve uzun yıllar boyunca aynı sayfadaydılar” dedi.
Ortodoks bir boşanma avukatı olan Martin Friedlander, yüksek ihtilaflı boşanmalar sırasında ailelerin çektiği acıyı gördükten sonra dini bir evlilik öncesi anlaşma yapılmasına yardım ettiğini söyledi.
Bay Friedlander, Hasidik yeşivaların diğer okullardan – ne öğrettikleri ve nasıl öğrettikleri açısından – o kadar farklı olduğunu ve öğrencilerinin aniden başka bir yere kaydolmaları halinde ciddi bir kültür şoku yaşayabileceklerini ekledi.
Çocuğunu transfer etmek isteyen anne babaların savunucuları, bu tartışmanın temel bir sorunu ortaya çıkardığını söylüyor.
Eğitimin söz konusu olduğu Hasidik boşanma vakalarında çocuklarla çalışmış bir psikoterapist olan Sara Glass, “Ebeveynlerin ebeveynlik ve dini değerler açısından farklı olması çocuklar için psikolojik olarak acı verici” dedi. Ancak, “bu genellikle ebeveynlerin laik eğitimden ayrılmalarını veya eğitim almalarını engellemek için bir manipülasyon taktiği olarak kullanılıyor” dedi.
‘Kaybediyor’
Bayan Weber, Manhattan’daki Amerikan Doğa Tarihi Müzesi’ne yaptığı gezilerle Aaron’un uzaya olan ilgisini beslemeye çalıştı.
Beatrice Weber’in hayatının ilk 30 yılı boyunca, daha önce sadece üç kez tanıştığı genç bir adamla, ailesinin yemek masasında karşısına oturmasıyla başlayarak, kendisinden bekleneni yaptı. İlk çocukları, Bayan Weber 19 yaşındayken doğdu.
Gelecek vaat eden bir Talmud alimi ile evlenen Bayan Weber, büyüyen ailesiyle birlikte İsrail’e taşınarak orada okuyabildi. Ancak New York şehrinin kuzeyindeki bir Hasidik yerleşim bölgesi olan Monsey’e döndükten sonra, evliliğindeki gerilim artmaya başladı. Birçok Hasidik kadın gibi, Bayan Weber de banliyö kasabasında araba kullanmaktan caydırılmıştı, ancak bir araba alana kadar kocasıyla kavga etti.
Sonra Şabat günü düşük yaptı. Kocasının tatil bitene kadar doktoru aramayı reddettiğini söyledi. Başı dönen ve ağır bir şekilde kanayan Bayan Weber, numarayı kendisi çevirdi.
34. yaş gününde, gücünün ne kadar az olduğunun farkına vardı ve psikoloji okumak için Brooklyn’deki Borough Park’taki Touro College’ın Hayat Boyu Eğitim Okulu’na kaydoldu. Bayan Weber, “Evliliğimdeki dinamik, hiçbir şeyde iyi olmadığımı hissetmemdi” dedi. Ancak okulda başarılı olmak, “gerçekten benim için koca bir dünyanın kapılarını açtı” dedi.
Sonunda kocasını terk etti ve boşanmaları 2016’da kesinleşti. Birkaç yıl sonra Bayan Weber, Aaron’u büyük ölçüde Lubavitch Hasidic grubundaki ailelere hizmet veren, günü dindar ve laik arasında bölen bir okul olan bir yeşivaya taşımayı düşündü. Eğitim.
Bayan Weber, bir başvuru formu doldurduğunu ancak okul personelinin Aaron’un yeşivasını aradığını ve bunun eski kocasına haber verdiğini söyledi. Bayan Weber’i hemen mahkemeye çağırdı ve avukatının ona Aaron’u devretmeye çalışmamasını veya velayetini kaybetme riskini almamasını tavsiye ettiğini söyledi.
Bayan Weber, küçük çocuklarından bazılarıyla Brooklyn’deki bir apartman dairesinde yaşıyor. Kısa bir süre önce, Hasidik okullarda daha laik eğitim için baskı yapan bir grup olan Adil Eğitim İçin Genç Savunucuların liderliğini devraldı.
Bayan Weber’in boşanma anlaşması, çocuklarının “şu anda kayıtlı oldukları okul sisteminde eğitim almaya devam edeceklerini” ve değişikliklerin bir irtibat görevlisi tarafından gözden geçirilmesini gerektiriyordu: Bayan Weber’in amcası, Aaron’un yeşivasının yönetim kurulu üyesi. Yine de Bayan Weber sonunda büyük çocuklarından birini bir yeşivadan diğerine taşıdı.
Bayan Weber’in eski kocasının avukatı James J. Sexton, bir röportajda Bayan Weber’in büyük çocuğunu naklettiğinde boşanma anlaşmasına uymak için mahkeme kararına uymadığını ve bir yargıç tarafından uyarıldığını söyledi. Aaron’u hareket ettirerek bunu tekrar yapmak için.
O zamana kadar, bir lisans derecesi Bayan Weber’i güçlendirmişti. Ancak her öğleden sonra işten eve geldiğinde, en küçük çocuğunun din dışı eğitiminin son derece eksik olduğu kendisine hatırlatılıyordu. Bir ara, Aaron’un okul çalışmasının tek haneli sayıları ve harfleri kopyalamaktan ibaret olduğunu söyledi.
Bayan Weber, kendisi gibi 30’lu yaşlarında okulunu onu daha iyi bir eğitim aramaya zorlayabilecek bir yer olarak görmeye başladı. Ve çoğu Hasidik okul, erkeklere dünyevi konuları 13 yaşına bastıktan sonra öğretmeyi bıraktığı için, zamanın tükendiğini hissetti.
Bu nedenle 2019’da eyalet Eğitim Departmanına şikayette bulunarak Aaron’un Brooklyn, Williamsburg’daki Yeshiva Mesivta Arugath Habosem okulunu yeterli laik bir eğitim vermeyerek kanunları çiğnemekle suçladı.
Hasidik yeşivalar, yakın zamanda özel okulların laik çalışmalar öğrettiklerini göstermelerini veya fon kaybetme riskini almalarını gerektiren kuralları onaylayan Devlet Eğitim Departmanı tarafından incelemeye tabi tutuluyor.
Ekim ayında, eyalet eğitim komiseri Betty Rosa onun lehine karar verdi, ancak Aaron için sonuç belirsizliğini koruyor: Okulun gelişmeye çalıştığını göstermesi için 2024 baharına kadar zamanı var.
Bayan Weber kısa bir süre önce, Hasidik çocuklar için daha laik bir eğitim için baskı yapan bir grup olan Adil Eğitim İçin Genç Savunucuların liderliğini devraldı. Ancak kendi oğluna yardım edemeyeceğinden korkuyor.
Aaron için “O harika bir çocuk” dedi. “Ve çok şey kaçırıyor.”
Aaron’un yeşivasının sözcüsü Richard Bamberger yaptığı açıklamada, Bayan Weber’in topluluktan ayrılmadan önce okulla bir sorunu olmadığını söyledi.
“Hanım. Weber, Yeshiva Mesivta Arugath Habosem’de mezun olarak iki büyük oğluna gururla ebeveynlik yaptı ve tek değişiklik, onun dini bağlılığı ve ücretli bir yeshiva eleştirmeni olarak yeni kariyeri oldu,” dedi Bay Bamberger.
“Kör”
Bazı Hasidik yeşivalar, ebeveynlere anlaşmazlıkları laik mahkemeler yerine yalnızca topluluğun beth din adı verilen haham mahkemesi sisteminde çözebileceklerini söyler.
Belki de çocukları Hasidik okullardan uzaklaştırmanın önündeki hiçbir engel, beth din olarak bilinen hahamlara ait mahkeme sisteminden daha önemli değildir.
Kökleri asırlık yasal geleneğe dayanan beth dins, diğer ihtilafların yanı sıra iş ihtilafları ve boşanmalara aracılık ederek, dünya çapındaki Ortodoks ve Hasidik Yahudiler için hukuk mahkemelerine bir alternatif olarak hizmet ediyor.
Bu yargılamaların kalitesi, bunlara katılmış olan kanuni bilginlere ve hukukçulara göre büyük ölçüde değişebilir ve mahkemeler, kalıcı, köklü panellerden oturma odalarında veya bodrumlarda toplanan daha amatör gruplara kadar değişebilir.
Hasidik beth dinleri, diğer haham mahkemelerine göre daha az şeffaf olma eğilimindedir ve bazı Hasidik yeshivalar, ebeveynlerin anlaşmazlıkları dini liderlerle uyumlu bir beth din’e götürmesini gerektirir.
Hasidik kadınlar, yalnızca kocalar dini boşanmalar sağlayabildiğinden, beth dinlerde müzakere ederken kendilerini dezavantajlı bir durumda bulabilirler. Hasidik olmayan pek çok din, erkekleri eğitimle ilgili anlaşmazlıklarda dava açmadan önce eşlerine boşanma izni vermeye teşvik eder, ancak bu Hasidik mahkemelerde her zaman olmaz.
Chani Getter iki kızıyla birlikte evde. mx. Getter, genç yaşta evlenip çocuk sahibi olmanın, Hasidik ebeveynlerin, çocuklarının nerede okula gidecekleri de dahil olmak üzere seçim yapma yeteneklerini sınırladığını söyledi.
Hasidic Beth Dins’te boşanmalarını kararlaştıran bazı kadınlar, The Times’a, çocuklarının nasıl ve nerede eğitim göreceklerini dikte eden yoğun belgeler de dahil olmak üzere, bölünmeyi sonuçlandırmak için neredeyse her şeyi imzalamaya istekli olduklarını söyledi. Bazıları, neyi taahhüt ettiklerini tam olarak anlamadan imzaladıklarını söyledi.
Get olarak bilinen dini boşanmanın kabul edilmemesinden korkan Chani Getter, 2003 yılında Hasidik bir beth din’de çocuklarını dini yeşivalarda tutma sözü veren bir anlaşma imzaladı.
Mx, “Bana ‘burayı imzala’ diyen bir belge verdiler” dedi. Topluluğu terk eden ve ikili olmayan olarak tanımlayan Getter, “ve imzaladığım bu ayrılık anlaşmasının mahkemeye gitmekten daha bağlayıcı olabileceği hakkında hiçbir fikrim yoktu.”
mx. Getter’in eski kocası Moshe Getter, bir röportajda Mx için bir avukat olduğunu söyledi. Getter boşanma anlaşmasını hazırlamıştı. (Mx. Getter, o sırada hiçbir ebeveynin laik eğitime odaklanmadığını, yalnızca evliliği feshetmeye odaklandığını söyledi.)
Chavie Weisberger 25 yaşındaydı ve 2008’de Borough Park’taki bir oturma odasında Hasidik bir beth din’e girdiğinde mutsuz evliliğini bırakmak için çaresizdi. Weisberger fiziksel gözaltına alındı. Bayan Weisberger’in kayınpederinin her iki tarafı da temsil etmesi için bir avukat tuttuğunu söyledi.
Chavie Weisberger ve en büyük çocuğu Bee, oturma odalarında. Dindar bir yeşivada geçen yılların ardından Bee, lisenin son birkaç yılını bir devlet okulunda geçirdi.
Daha sonra Eyalet Yüksek Mahkemesinde çocukların velayetini korumak için mücadele eden Bayan Weisberger, “Ne kadar kolay manipüle edilebilir olduğum konusunda kendimi çok kör hissediyorum,” dedi.
En büyük çocuğu Bee, şahsen bir eyalet yargıcından Manhattan’daki bir devlet okuluna gitmek için izin istedi. Bee, talebi kabul edildiğinde rahatlayarak titrediğini hatırlıyor. (Bayan Weisberger’in eski kocasının avukatları, yorum taleplerine yanıt vermedi.)
Görüşmeler ve kayıtlar, Bayan Weisberger’inki gibi davalarda artan sayıda kararın eyalet hakimlerine düştüğünü gösteriyor. Özellikle Brooklyn ve Rockland County’deki mahkemeler, dini gelenek ve devlet eğitim yasasının çatıştığı savaş alanları haline geldi ve hakimler tipik olarak çocukları orijinal yeşivalarında tutmaya karar verdi.
Bu, yasal projesi topluluktan ayrılan Hasidik kişilerin çocukların velayeti için mücadele etmesine yardımcı olan bir avukat olan Julie F. Kay için derin bir hayal kırıklığı kaynağı oldu.
Julie F. Kay, eşcinsel olduğu için Hasidik topluluğundan atılan bir kadını savunduktan sonra, topluluk dışındaki hayatı keşfeden Hasidim’e yardım eden bir kuruluş olan Footsteps’i aradı ve yardım teklif etti.
“Mahkemelerin, ebeveynlerden biri laik eğitimi seçtiğinde önceliğin bu olması gerektiğini kabul etmesini istiyorum,” dedi Bayan Kay, eyalet yasasının özel okulların devlet okullarında verilenle karşılaştırılabilir bir eğitim vermesini gerektirdiğine dikkat çekerek. “Bu ebeveyn seçimi ile ilgili değil; bu, bir ebeveynin eyalet yasasına uygun seçimini görmezden gelmekle ilgili.
Malky Wigder, Hasidik topluluğundan ayrılmayı asla planlamadığını söyledi. Ancak boşanması yirmi yıl önce kesinleştikten sonra, iki oğlunu bir Hasidik grubun yeşivasından diğerine biraz daha laik eğitim alacakları yere taşıyabileceğini varsaydı. Kısa süre sonra, kendi aile üyelerinin arayıp, ziyaret ederek ve diğer yeşivaları çocukları kaydettirmeye karşı çağıran mektuplar yazdığını keşfettiğini söyledi.
Malky Wigder’ın iki oğlu Moshe ve Chaim, Hasidik yeshiva’larında bedensel cezaya tanık olduklarını ve yaşadıklarını söylediler.
Oğulları, ona orada sözlü ve fiziksel taciz gördüklerini ve yaşadıklarını anlatmaya başlayana kadar okullarında kaldılar. Sonunda, bir eyalet yargıcına aynı şeyi söylediler ve hem sağlam laik hem de dini eğitimleriyle tanınan çağdaş Ortodoks okullarına kayıt olmalarına izin verildi. (Bayan Wigder’ın eski kocasına ulaşma girişimleri başarısız oldu, ancak mahkeme tutanakları, çocukların Hasidik yeşivalardan ayrıldıktan sonra daha az dindar olmaya başladıklarına dair endişelerini dile getirdiğini gösteriyor.)
Bayan Wigder, “Bu sistem seçimleri ortadan kaldırmak için tasarlandı, ebeveynlerin okullar arasında bu geçişleri yapmasının bu kadar zor olması bir şans değil,” dedi. “Bu yaşam tarzını sürdürmenin gerçekten tek yolu bu.”
Devlet Eğitim Departmanına göre, Yeshiva Mesivta Arugath Habosem’in genç öğrencilerinin laik eğitimi yetersiz.
Brian M. Rosenthal raporlamaya katkıda bulundu. Susan C. Beachy ve Kitty Bennett araştırmaya katkıda bulundu.
Jack D’Isidoro tarafından üretilen ses.