Brooklyn’in Boerum Hill semtindeki sakin bir sokakta, bir zamanlar gösteri işinde Yerli Amerikalılar için resmi olmayan bir topluluk merkezi olarak hizmet veren mütevazı bir sarı tuğlalı ev var. Tiyatro yönetmeni Muriel Miguel orada büyüdü ve hala orada yaşıyor. O çocukken, 1930’larda ve 40’larda, ülkenin dört bir yanından yerli dansçılar ve aktörler New York’ta çalışırken eve uğrarlardı. Bazıları aylarca, hatta yıllarca orada kalacaktı.
Bayan Miguel hala mutfak masasının altında oturduğunu ve bu ziyaretçilerle anne ve babasının şarkı ve hikayeler değiş tokuşunu dinlediğini hatırlıyor. Oturan Boğa’nın torunu Crazy Bull, Rodgers ve Hammerstein’a “Annie Get Your Gun” yapımları konusunda tavsiyelerde bulunan ulusal okçuluk şampiyonu Crazy Bull ara sıra oradaydı. Güney Dakota’dan bir numara binicisi olan Douglas Grant, rodeo turu sırasında New York’ta mahsur kaldı ve Miguel’lerde yirmi yıl kaldı. Ve sonra, New Jersey’deki Route 206’nın dışında kalan bir tema parkı olan Wild West City’deki sözde bir Hint köyündeki bir hediyelik eşya dükkanının arkasında yaşayan Mohawk, Komançi ve Apaçi dansçılarından oluşan bir aile olan Big Mountains vardı. .
Bayan Miguel, genç bir kadınken çoğunlukla anne babasının ve arkadaşlarının para için yaptıkları işlerden – tören kıyafetleri giymelerini ve beyazların nasıl olduğuna dair fantezilerini canlandırmalarını gerektiren işler – yüzünden utanıyordu. Hintliler davrandı. Ama şimdi, 84 yaşında, o dönemin sahte Kızılderili köylerinin ve Vahşi Batı şovlarının, New York’ta böylesine canlı bir topluluğu bir araya getirerek, gerçek Yerli kültürünün hayatta kalmasına istemeden katkıda bulunup bulunmadığını merak ediyor.
Batı dışındaki yetkililerin Yerli insanların geleneklerini uygulamalarını yasakladığı bir zamanda, Bayan Miguel’in ailesi ve arkadaşları şarkılarını ve hikayelerini birbirleriyle özgürce paylaştılar. , Bayan Miguel’in çocuklarına ilham çekirdekleri olarak tanımladığı şeyi ekiyor. “Bugün mısır topluyorum” dedi. “Ve bu ezici.”
Kredi… Adrienne Grunwald, The New York Times
Ms. Miguel ve iki ablası Gloria (95) ve Lisa Mayo (2013’te 89 yaşında öldü), genellikle Kuzey Amerika’daki Yerli tiyatrosunun reisi olarak tanımlanır.
Ojibwe ve Mohawk kökenli bir aktör ve koreograf olan Penny Couchie, “Çok sayıda insan ve şirket için yer açtılar” dedi. “Hikaye anlatma şeklimiz için özür dilemediler.”
Son haftalarda, Bayan Miguel, şirketi Spiderwoman Theatre ve Ms. Couchie ve kocası Sid Bobb, Ontario’daki Nipissing First Nation bölgesinde. East Village’daki deneysel tiyatro olan La MaMa’da 10 Mart’ta açılacak olan gösteri, hayatının şimdiye kadarki çalışmalarının doruk noktasını temsil ettiğini söyledi.
Bayan Miguel, vizyoner yönetmen Joseph Chaikin tarafından kurulan öncü bir avangard topluluk olan Açık Tiyatro’da oyuncu olduğu 60’lı yıllardan beri deneysel tiyatro dünyasında çalışmaktadır. Geçmiş projelerinin çoğu gibi, yeni oyun da eski hikayelerin şimdiki Yerli insanların hayatlarını daha iyi ve daha kötü şekilde nasıl şekillendirdiğini araştırıyor. “Bir Yaz Gecesi Rüyası”ndan esinlenilen film, perilerin, insanların ve diğer varlıkların, sanatçıların atalarının geleneklerinden ve kişisel anılarından alınan hikayeleri paylaştığı büyülü bir alemde geçiyor: Kuzey Quebec’in vahşi doğasında kaybolan bir baba, onu reddeden bir anne. kızı çünkü onu kaybetmekten çok korkuyor.
Köklerini Amerika Birleşik Devletleri, Kanada ve Filipinler sınırları içindeki bir düzine Yerli ulusa kadar süren sanatçılar, eseri “hikaye” kullanarak yarattılar. dokuma” yöntemidir. Örümcek Kadın Tiyatrosu, grubun şehir merkezindeki tiyatro sahnesinin bir fikstürü olduğu 1970’lerde tekniği geliştirdi. Yıllar boyunca şirket, aile içi şiddetten kültürel ödeneklere kadar her konuda anlatıları pop şarkılar, müstehcen şakalar ve rüya gibi görüntülerle iç içe geçirmek için kullandı.
“Bu hikayeleri anlatmak önemlidir, ancak bu hikayelerin, insanların kafalarına vurulmuş gibi hissetmeyecekleri belirli bir şekilde yapılması gerekiyor” dedi Bayan Miguel. “Acı verici bir hikaye anlatabilir ve ardından korkunç iğrenç bir fıkra anlatabilir ve bir ahududu verebilirsiniz. Bir şeyleri alıp tersine çevirebilirsin.”
“Bu hikayeleri anlatmak önemlidir, ancak bu hikayelerin, insanların kafalarına vurulmuş gibi hissetmeyecekleri belirli bir şekilde yapılması gerekiyor” dedi Bayan Miguel. “Acı verici bir hikaye anlatabilir ve ardından korkunç iğrenç bir fıkra anlatabilir ve bir ahududu verebilirsiniz. Bir şeyleri alıp tersine çevirebilirsin.”
Yakın bir Pazartesi günü, Bayan Miguel mahallesinde ata binmek için prova programına ara verdi ve kendi çocukluğuyla ilgili hikayeler anlattı. Karısı Deborah Ratelle sürüşü idare ederken, 2012 Toyota Matrix’in arkasına oturdu, kurt kürküyle süslenmiş kırmızı deri bir şapka, yanındaki koltuğa yaslandı. Bayan Miguel’in kısa, gümüşi saçları ve basamaklı, omuzları titreten bir gülüşü var. Parmaklarının çoğunda turkuaz yüzükler vardı ve biri turkuaz, diğeri istiridye kabuğundan yapılmış birbiriyle uyumsuz küpeler vardı. “Aynılığı sevmiyorum” dedi.
Court Caddesi’ne doğru ilerlerken, eskiden Lido olarak adlandırılan uzun zamandır sinema salonu olan Cobble Hill Cinema’yı işaret etti. “Bu, babamın tüm bu filmleri ballyhoo yapmak için kıyafetiyle dışarıda durduğu yerlerden biriydi” diye hatırlıyordu. Panama’dan bir Kuna olan babası, bir liman işçisi olarak kazandığı parayı, bir Plains Kızılderili şefinin savaş başlığını takarak ve insanları en son John Wayne resmini görmeleri için tiyatroya çağırarak tamamlayacaktı. Bunun gibi birçok işi vardı: Şükran Günü yarışmalarında sıradan bir Kızılderiliyi oynamak, Manhattan’ın Hollandalılara sözde satışını anan törenlerde performans sergilemek.
Yaz aylarında, Bayan Miguel’in ablalarını, Brooklyn’in Canarsie semtinde uzun zaman önce unutulmuş bir eğlence parkı olan Golden City’ye götürür, orada dans eder, şarkı söyler ve teepelerde otururlardı. “Kabahat Rüyası”nda The Elder rolünü oynayan Gloria, bu gezilerden çok korkuyordu. “İnsanlar gelip bakar ve ‘Ah, Kızılderililere bakın, spagetti yiyorlar’ derdi” diye hatırladı. 40’lı yaşlarının sonlarında iki çocuklu boşanmış bir anne olarak, Örümcek Kadın Tiyatrosu’nu kurmak için kız kardeşlerine katılana kadar, mirasını içeren herhangi bir tiyatro çalışması yapmaktan vazgeçti. “Hikayelerimizi kendi yolumuza anlatmalıyız” dedi.
Kredi… Adrienne Grunwald, The New York Times
Toyota, heybetli bir taş kemere sahip devasa bir tuğla bina olan PS 146’nın dışında durdu. Bayan Miguel, arabanın penceresinden dışarı bakarken, sınıfa Kızılderililerin geçmişte kaldığını söyleyen bir sosyal bilgiler öğretmenini hatırladı. Ayağa kalktım ve ‘Hayır, buradayız’ dedim, diye hatırladı. Omuzları sekerek hatıraya güldü. “O kadar büyük bir ağzım vardı ki.”
Bu coşkulu meydan okuma tavrı, çalışmalarında dalgalanıyor. Örümcek Kadın Tiyatrosu 1975’te kurulduğunda, bunu o zamanlar Amerikan Kızılderili Hareketi’ni rahatsız ettiğini söylediği cinsiyetçiliğe feminist bir yanıt olarak tasarladı. Şirketin ilk oyunu “Şiddet İçinde Kadınlar”, kadınların istismarına değinen bir vodvil palyaço gösterisiydi ve bu, kendisinin ve kız kardeşlerinin hepsinin katlandığı bir şeydi. “Bir şekilde bana geri çekilmen gerektiği öğretildi,” dedi. “Belki de kız kardeşlerimdi – bana istediğim her şeyi yapabileceğimi, istediğim her şey olabileceğimi öğrettiler.”
Kredi… Gloria Miguel
State ve Nevins Sokaklarının köşesinde, Bayan Miguel, çevredeki blokların bir zamanlar Küçük Caughnawaga olarak bilinen bir topluluğa ev sahipliği yaptığını kaydetti. 20. yüzyılın ilk yarısında, Kanada’dan Mohawk demir işçileri, şu anda ufuk çizgisine hakim olan gökdelenlerin inşasına yardım ederken bölgeye yerleşti: Empire State Binası, Chrysler, Rockefeller Plaza. Mohawk’ı öğrenen ve dilde vaazlar veren beyaz bir papaz olan Rahip David M. Cory, Bayan Miguel ve arkadaşlarının birkaç blok ötedeki bir kilisenin bodrumunda otantik Yerli danslarını prova etmelerine izin verdi. Küçük Kartallar adlı bir dans grubu kurdular ve sonunda, okullarda, tiyatrolarda ve müzelerde gösteri yapan ve öğreten ve yaygın olarak bilinen bir şirket olan Thunderbird Amerikan Kızılderili Dansçıları’na dönüştüler.
Araba o kilisenin bir zamanlar durduğu köşeye çekilirken Bayan Miguel inledi. “Ay, yi, yi,” dedi. Ahşap bir inşaat bariyeri, Miami’de yerinde görünmeyecek beyaz bir apartman kompleksini koruyordu. Bayan Miguel dışarı çıktı ve baret içinde kapının dışında duran ve Newport içen genç bir adama yaklaştı. “Özür dilerim,” dedi. “Eskiden burada olan kiliseye ne oldu?”
“Birkaç yıl önce terk edildi,” dedi Türkçe olduğu anlaşılan bir aksanla.
“Ne kadar üzücü” dedi. “Ben büyürken burada ve yan bloklarda yaşayan insanların çoğu Yerli insanlardı. Hintliler.”
Kibarca başını salladı.
“Gerçekten harikaydı,” dedi Bayan Miguel.
Sonraki 10 dakikayı, o dönemle ilgili ilginç gerçekler ve anekdotlarla onu eğlendirerek geçirdi. Alanı dans etmek için kullanmalarına izin veren bakanı (“bir sosyalist”) övdü ve demir işçilerinin her hafta sonu rezervasyonlarına 12 saatlik bir yolculuk için arabalarına nasıl yığılacağına, araba kullanırken koltukları değiştireceklerine güldü. çekerek zaman kaybetmek zorunda değilsiniz. “Çılgın adamlar!” dedi.
Müteahhit ona düşünceli bir bakış attı. “Bu mahallede yerlilerin yaşadığını bilmiyordum” dedi.
Yüzünü inceledi. “Bilmiyor muydun?” Birkaç ayrıntı daha paylaştı ve onu dinlediği için teşekkür etti. Arabaya geri dönerek, “İnsanlara hikayeyi anlat” diye seslendi.
Bayan Miguel hala mutfak masasının altında oturduğunu ve bu ziyaretçilerle anne ve babasının şarkı ve hikayeler değiş tokuşunu dinlediğini hatırlıyor. Oturan Boğa’nın torunu Crazy Bull, Rodgers ve Hammerstein’a “Annie Get Your Gun” yapımları konusunda tavsiyelerde bulunan ulusal okçuluk şampiyonu Crazy Bull ara sıra oradaydı. Güney Dakota’dan bir numara binicisi olan Douglas Grant, rodeo turu sırasında New York’ta mahsur kaldı ve Miguel’lerde yirmi yıl kaldı. Ve sonra, New Jersey’deki Route 206’nın dışında kalan bir tema parkı olan Wild West City’deki sözde bir Hint köyündeki bir hediyelik eşya dükkanının arkasında yaşayan Mohawk, Komançi ve Apaçi dansçılarından oluşan bir aile olan Big Mountains vardı. .
Bayan Miguel, genç bir kadınken çoğunlukla anne babasının ve arkadaşlarının para için yaptıkları işlerden – tören kıyafetleri giymelerini ve beyazların nasıl olduğuna dair fantezilerini canlandırmalarını gerektiren işler – yüzünden utanıyordu. Hintliler davrandı. Ama şimdi, 84 yaşında, o dönemin sahte Kızılderili köylerinin ve Vahşi Batı şovlarının, New York’ta böylesine canlı bir topluluğu bir araya getirerek, gerçek Yerli kültürünün hayatta kalmasına istemeden katkıda bulunup bulunmadığını merak ediyor.
Batı dışındaki yetkililerin Yerli insanların geleneklerini uygulamalarını yasakladığı bir zamanda, Bayan Miguel’in ailesi ve arkadaşları şarkılarını ve hikayelerini birbirleriyle özgürce paylaştılar. , Bayan Miguel’in çocuklarına ilham çekirdekleri olarak tanımladığı şeyi ekiyor. “Bugün mısır topluyorum” dedi. “Ve bu ezici.”
Kredi… Adrienne Grunwald, The New York Times
Ms. Miguel ve iki ablası Gloria (95) ve Lisa Mayo (2013’te 89 yaşında öldü), genellikle Kuzey Amerika’daki Yerli tiyatrosunun reisi olarak tanımlanır.
Ojibwe ve Mohawk kökenli bir aktör ve koreograf olan Penny Couchie, “Çok sayıda insan ve şirket için yer açtılar” dedi. “Hikaye anlatma şeklimiz için özür dilemediler.”
Son haftalarda, Bayan Miguel, şirketi Spiderwoman Theatre ve Ms. Couchie ve kocası Sid Bobb, Ontario’daki Nipissing First Nation bölgesinde. East Village’daki deneysel tiyatro olan La MaMa’da 10 Mart’ta açılacak olan gösteri, hayatının şimdiye kadarki çalışmalarının doruk noktasını temsil ettiğini söyledi.
Bayan Miguel, vizyoner yönetmen Joseph Chaikin tarafından kurulan öncü bir avangard topluluk olan Açık Tiyatro’da oyuncu olduğu 60’lı yıllardan beri deneysel tiyatro dünyasında çalışmaktadır. Geçmiş projelerinin çoğu gibi, yeni oyun da eski hikayelerin şimdiki Yerli insanların hayatlarını daha iyi ve daha kötü şekilde nasıl şekillendirdiğini araştırıyor. “Bir Yaz Gecesi Rüyası”ndan esinlenilen film, perilerin, insanların ve diğer varlıkların, sanatçıların atalarının geleneklerinden ve kişisel anılarından alınan hikayeleri paylaştığı büyülü bir alemde geçiyor: Kuzey Quebec’in vahşi doğasında kaybolan bir baba, onu reddeden bir anne. kızı çünkü onu kaybetmekten çok korkuyor.
Köklerini Amerika Birleşik Devletleri, Kanada ve Filipinler sınırları içindeki bir düzine Yerli ulusa kadar süren sanatçılar, eseri “hikaye” kullanarak yarattılar. dokuma” yöntemidir. Örümcek Kadın Tiyatrosu, grubun şehir merkezindeki tiyatro sahnesinin bir fikstürü olduğu 1970’lerde tekniği geliştirdi. Yıllar boyunca şirket, aile içi şiddetten kültürel ödeneklere kadar her konuda anlatıları pop şarkılar, müstehcen şakalar ve rüya gibi görüntülerle iç içe geçirmek için kullandı.
“Bu hikayeleri anlatmak önemlidir, ancak bu hikayelerin, insanların kafalarına vurulmuş gibi hissetmeyecekleri belirli bir şekilde yapılması gerekiyor” dedi Bayan Miguel. “Acı verici bir hikaye anlatabilir ve ardından korkunç iğrenç bir fıkra anlatabilir ve bir ahududu verebilirsiniz. Bir şeyleri alıp tersine çevirebilirsin.”
“Bu hikayeleri anlatmak önemlidir, ancak bu hikayelerin, insanların kafalarına vurulmuş gibi hissetmeyecekleri belirli bir şekilde yapılması gerekiyor” dedi Bayan Miguel. “Acı verici bir hikaye anlatabilir ve ardından korkunç iğrenç bir fıkra anlatabilir ve bir ahududu verebilirsiniz. Bir şeyleri alıp tersine çevirebilirsin.”
Yakın bir Pazartesi günü, Bayan Miguel mahallesinde ata binmek için prova programına ara verdi ve kendi çocukluğuyla ilgili hikayeler anlattı. Karısı Deborah Ratelle sürüşü idare ederken, 2012 Toyota Matrix’in arkasına oturdu, kurt kürküyle süslenmiş kırmızı deri bir şapka, yanındaki koltuğa yaslandı. Bayan Miguel’in kısa, gümüşi saçları ve basamaklı, omuzları titreten bir gülüşü var. Parmaklarının çoğunda turkuaz yüzükler vardı ve biri turkuaz, diğeri istiridye kabuğundan yapılmış birbiriyle uyumsuz küpeler vardı. “Aynılığı sevmiyorum” dedi.
Court Caddesi’ne doğru ilerlerken, eskiden Lido olarak adlandırılan uzun zamandır sinema salonu olan Cobble Hill Cinema’yı işaret etti. “Bu, babamın tüm bu filmleri ballyhoo yapmak için kıyafetiyle dışarıda durduğu yerlerden biriydi” diye hatırlıyordu. Panama’dan bir Kuna olan babası, bir liman işçisi olarak kazandığı parayı, bir Plains Kızılderili şefinin savaş başlığını takarak ve insanları en son John Wayne resmini görmeleri için tiyatroya çağırarak tamamlayacaktı. Bunun gibi birçok işi vardı: Şükran Günü yarışmalarında sıradan bir Kızılderiliyi oynamak, Manhattan’ın Hollandalılara sözde satışını anan törenlerde performans sergilemek.
Yaz aylarında, Bayan Miguel’in ablalarını, Brooklyn’in Canarsie semtinde uzun zaman önce unutulmuş bir eğlence parkı olan Golden City’ye götürür, orada dans eder, şarkı söyler ve teepelerde otururlardı. “Kabahat Rüyası”nda The Elder rolünü oynayan Gloria, bu gezilerden çok korkuyordu. “İnsanlar gelip bakar ve ‘Ah, Kızılderililere bakın, spagetti yiyorlar’ derdi” diye hatırladı. 40’lı yaşlarının sonlarında iki çocuklu boşanmış bir anne olarak, Örümcek Kadın Tiyatrosu’nu kurmak için kız kardeşlerine katılana kadar, mirasını içeren herhangi bir tiyatro çalışması yapmaktan vazgeçti. “Hikayelerimizi kendi yolumuza anlatmalıyız” dedi.
Kredi… Adrienne Grunwald, The New York Times
Toyota, heybetli bir taş kemere sahip devasa bir tuğla bina olan PS 146’nın dışında durdu. Bayan Miguel, arabanın penceresinden dışarı bakarken, sınıfa Kızılderililerin geçmişte kaldığını söyleyen bir sosyal bilgiler öğretmenini hatırladı. Ayağa kalktım ve ‘Hayır, buradayız’ dedim, diye hatırladı. Omuzları sekerek hatıraya güldü. “O kadar büyük bir ağzım vardı ki.”
Bu coşkulu meydan okuma tavrı, çalışmalarında dalgalanıyor. Örümcek Kadın Tiyatrosu 1975’te kurulduğunda, bunu o zamanlar Amerikan Kızılderili Hareketi’ni rahatsız ettiğini söylediği cinsiyetçiliğe feminist bir yanıt olarak tasarladı. Şirketin ilk oyunu “Şiddet İçinde Kadınlar”, kadınların istismarına değinen bir vodvil palyaço gösterisiydi ve bu, kendisinin ve kız kardeşlerinin hepsinin katlandığı bir şeydi. “Bir şekilde bana geri çekilmen gerektiği öğretildi,” dedi. “Belki de kız kardeşlerimdi – bana istediğim her şeyi yapabileceğimi, istediğim her şey olabileceğimi öğrettiler.”
Kredi… Gloria Miguel
State ve Nevins Sokaklarının köşesinde, Bayan Miguel, çevredeki blokların bir zamanlar Küçük Caughnawaga olarak bilinen bir topluluğa ev sahipliği yaptığını kaydetti. 20. yüzyılın ilk yarısında, Kanada’dan Mohawk demir işçileri, şu anda ufuk çizgisine hakim olan gökdelenlerin inşasına yardım ederken bölgeye yerleşti: Empire State Binası, Chrysler, Rockefeller Plaza. Mohawk’ı öğrenen ve dilde vaazlar veren beyaz bir papaz olan Rahip David M. Cory, Bayan Miguel ve arkadaşlarının birkaç blok ötedeki bir kilisenin bodrumunda otantik Yerli danslarını prova etmelerine izin verdi. Küçük Kartallar adlı bir dans grubu kurdular ve sonunda, okullarda, tiyatrolarda ve müzelerde gösteri yapan ve öğreten ve yaygın olarak bilinen bir şirket olan Thunderbird Amerikan Kızılderili Dansçıları’na dönüştüler.
Araba o kilisenin bir zamanlar durduğu köşeye çekilirken Bayan Miguel inledi. “Ay, yi, yi,” dedi. Ahşap bir inşaat bariyeri, Miami’de yerinde görünmeyecek beyaz bir apartman kompleksini koruyordu. Bayan Miguel dışarı çıktı ve baret içinde kapının dışında duran ve Newport içen genç bir adama yaklaştı. “Özür dilerim,” dedi. “Eskiden burada olan kiliseye ne oldu?”
“Birkaç yıl önce terk edildi,” dedi Türkçe olduğu anlaşılan bir aksanla.
“Ne kadar üzücü” dedi. “Ben büyürken burada ve yan bloklarda yaşayan insanların çoğu Yerli insanlardı. Hintliler.”
Kibarca başını salladı.
“Gerçekten harikaydı,” dedi Bayan Miguel.
Sonraki 10 dakikayı, o dönemle ilgili ilginç gerçekler ve anekdotlarla onu eğlendirerek geçirdi. Alanı dans etmek için kullanmalarına izin veren bakanı (“bir sosyalist”) övdü ve demir işçilerinin her hafta sonu rezervasyonlarına 12 saatlik bir yolculuk için arabalarına nasıl yığılacağına, araba kullanırken koltukları değiştireceklerine güldü. çekerek zaman kaybetmek zorunda değilsiniz. “Çılgın adamlar!” dedi.
Müteahhit ona düşünceli bir bakış attı. “Bu mahallede yerlilerin yaşadığını bilmiyordum” dedi.
Yüzünü inceledi. “Bilmiyor muydun?” Birkaç ayrıntı daha paylaştı ve onu dinlediği için teşekkür etti. Arabaya geri dönerek, “İnsanlara hikayeyi anlat” diye seslendi.