Koronavirüs pandemisinin en ölümcül aylarında, birçok New Yorklu’nun kendi inanç topluluklarına en çok ihtiyaç duyduğu zamanlarda, ibadethaneler ya kapatıldı ya da katılım sınırlıydı. Aile ve arkadaşlarla yas tutmanın tesellisi, toplu ibadetlerin rahatlığı, doğum ve düğün kutlama törenlerinin neşesi eksikti.
Yokluk, yalnızca inananlar üzerinde değil, aynı zamanda tapınanlara uzaktan hizmet etmek için mücadele eden din adamları üzerinde de fiziksel, ruhsal ve duygusal olarak derin bir bedel aldı. Cemaatlerin ihtiyaçları bitmezdi. Din adamlarının yanıt verme yeteneği bazen hastalık, mesafe ve bir gün içindeki saat sayısı ile sınırlıydı.
Rahipler, hahamlar, imamlar ve bakanlar, sürülerini ve kendilerini teselli etmek için inançlarının öğretilerine dayandılar. Cemaatlerle güvenli bir şekilde dua etmek için Facebook Live ve Zoom gibi modern teknolojiyi de kullandılar.
Bu ay, Ramazan, Paskalya Haftası ve Fısıh çakışıyor ve New Yorklular, pek çok Covid-19 kısıtlaması kaldırıldığına göre, birçoğu iki yıldır ilk kez ibadethanelerinde toplanıyor. Ve bazı ibadethaneler normale dönüyor gibi görünse de, din adamları ile yapılan sohbetler, pandeminin hayatlarını ve işlerini nasıl derinden değiştirdiğini ortaya çıkardı.
Aşağıdaki röportajlar netlik sağlamak için sıkıştırılmış ve düzenlenmiştir.
“Covid kesinlikle dizlerimizin üzerine çöktü”
Rev. LaKeesha Walrond
First Corinthian Baptist Kilisesi, Harlem
Büyükannem “bela seni dizlerinin üstüne çökertecek” derdi. Konumunuzu değiştirecek. Covid kesinlikle dizlerimizin üzerine çöktü.
Kiliseler kapatılırken bile kiliseler büyümeye başladı. Maneviyat dahil ancak dini olmayanlar da dahil olmak üzere daha fazla insan çevrimiçi olarak ayarlandı. Cevap arıyorlardı ve bu cevapların geleneksel ibadet yerlerinde mutlaka bulunmayacağını hissettiler. Kesinlikle bir eve dönüş vardı – kendi ruhsal gelişimimize yatırım yapma ve gerçekten zor soruları sorma çağrısı. Ne yapıyorum ben? Neden buradayım? Ve neden kurtuldum?
Bu kadar çok ölüm, bu kadar keder, bu kadar hastalık ve bu kadar yas olurken, Covid bize bazı hediyeler de verdi. İbadetleri yeniden tasavvur etmenin, Tanrı’nın ruhunun içimizde olduğunu ve insanlığımızla, nefesimizle ve sadece bir sıra, tapınak, sinagog, cami veya kilise ile bağlı olmadığımızı kabul etmenin armağanları.
Hizmette olmanın nasıl bir şey olduğunu yeniden tasavvur etmemize ve daha da kapsayıcı olabilecek bir geleceği yeniden tasavvur etmemize yardımcı oldu.
Toplu ibadette tekrar bir araya gelebilmek harika, ancak Covid’in bu sürekli evrimi nedeniyle kiliseye geri dönmeyen insanlar var. Bitmedi.
“İnancımı yeniden keşfetmek için yeni bir fırsat demekti”
Rev. Manuel De Jesús Rodriguez
Our Lady of Sorrows Kilisesi, Corona, Queens
15 Mart 2020 Pazar günü yapılan son Ayini her zaman hatırlayacağım, çünkü bir cenaze gibiydi. Cemaatçiler ağlıyor ve ağlıyordu. Ertesi gün Covid nedeniyle kiliseler kapandı ve insanlar korkudan kapıları çalıyordu. Ne yapacağımı bilememe duygusuyla çok rahatsız olduğumu hatırlıyorum.
2020’nin O Kutsal Haftası tarihte halksız ilk haftaydı. Tüm ayinleri kilise boşken kutlamak korkunçtu.
Ancak bu, tüm sınırlamalar nedeniyle inancımı yeniden keşfetmem için yeni bir fırsat anlamına geliyordu ve sorunlar, inananları inancın daha da derin bir şey olduğunu anlamaya zorladı. Ve dua etmek için çok daha fazla zamanımız vardı ve çok, çok derin bir ihtiyaç vardı. Burada Corona’da çok sayıda ölüm oldu, genellikle aynı aileden birkaç kişi.
Şimdi, iki yıl sonra, insanların inancının daha güçlü olduğunu düşünüyorum. Bir yeniden doğuş görüyorum. İnsanlar Efkaristiya ayininin ve Tanrı ile çok kişisel bir ilişkinin değerini anlarlar. Ve yaptığımız her şeyin komşularımızı etkilediğini ve hatta bazı durumlarda ölüm veya yaşam anlamına gelebileceğini anlıyoruz. Biz bir aileye, bir topluluğa, yani her zaman bağlı olan tek bir bedene aitiz.
“Bu pandemideki rolümüz sadece evde oturup hiçbir şey yapmamak değildi”
İmam Khalid Latif
The Islamic Center at New York Üniversitesi, Greenwich Village
Çok sevecen ve cömert bir topluluğun parçası olduğum için ne kadar şanslı olduğumu anladım. Salgının başlangıcında, New York şehrinin sistemleri bunalmıştı. Öğrencilerim ve daha geniş topluluğumuz, rolümüzün sadece evde oturup hiçbir şey yapmamak olmadığını anladı.
Pandemi boyunca, bir merkez olarak muhtemelen 7 milyon doların üzerinde Covid yardım fonu topladık. Herhangi bir geçmişe sahip insanları mikro nakit bağışlarla desteklemek için fon toplamak için kampanyalar yürüttük. Hastanelere dağıtmak için maske ve eldiven topladık ve cenaze masraflarına yardımcı olmak için kitle fonlaması kampanyaları düzenledik. İstismarcılarıyla birlikte evde mahsur kalan istismar mağdurlarına destek olduk.
Bu, sanal da olsa bizim için bir topluluk olarak dahili uyumu inşa etme ve ihtiyacı olanlara destek sağlama konusunda adım atmamız için bir fırsat yarattı.
Covid’in uzun süre bizimle kalacağı çok erken belli oldu. İslam bana fiziksel sağlığımın duygusal, zihinsel ve ruhsal sağlığımla bağlantılı olduğunu öğretiyor. Kendi kalbimden deva almazsam, başkalarının kalpleri için deva yapamam.
“Birbirinizin ellerini tutmanın yerini hiçbir şey tutamaz”
Rabbi Rachel Timoner
Cemaat Beth Elohim, Park Slope
Birçok insan sevdikleriyle birlikte olamamıştı. Ellerini tutamadılar. Onlarla vedalaşmayı bile beceremediler. Onları gömmeyi başaramadılar.
İzole edildiler ve normalde onları yas tuttuklarında çevreleyecek olan insan bağlarından koparıldılar. Ve bu onlar için yıkıcıydı ve benim için yıkıcıydı. Ve bence bu koşulların çoğu şimdiye kadar değişmiş olsa da, bunun hepimize ne yaptığını tam olarak iyileştirme veya hatta tam olarak açıklama şansımız olmadı.
Birbirimize ihtiyacımız var. Yahudilik bize Shekhinah’ın – Tanrı’nın varlığının – bir grup toplandığında en açık şekilde mevcut olduğunu öğretir. Dolayısıyla ilahi olanla iletişim kurma, Tanrı ile iletişim kurma yeteneğimiz, birbirimizle iletişim kurma yeteneğimizle ilgilidir.
Birbirimizin ellerini tutmanın, kollarımızı birbirimize dolamanın, birlikte dans etmenin, birlikte şarkı söylemenin yerini hiçbir şey tutamaz ve o gittiğinde bunu keskin bir şekilde hissederiz.
Covid beni Tora’nın kalbindeki sosyal adalet zorunluluğuna daha da adadı. Köleliğimizin ve kurtuluşumuzun Pesah Sederi hikayesi, Yahudi halkı için biçimlendirici hikayedir ve bize nerede olursak olalım baskının olduğunu ve nerede olursak olalım kurtuluşun mümkün olduğunu hatırlatır.
Toplumumuzda sahip olanlarla olmayanlar arasındaki uçurum, bu son iki yılda kimin yaşayacağı ve kimin yaşayacağı konusunda çok sancılı bir görüntü sergiledi. ölebilir.
“İnsanlara yardım edeceksem, kendimi iyileştirmeliyim”
Deokarran Jadubans
Shaanti Bhavan Mandir, Richmond Hill, Queens
Hindular olarak, tapınakta ibadet için ve birbirimizin enerjisinden besleniyoruz. Covid öncesi 150 kişi olmaya alışmıştık ve sadece 10 kişi olmak ciddi bir bedel aldı. Normalde hissedeceğiniz pozitif titreşimleri hissedemezdiniz .
İnsanlar hastalanıp ölmeye başladığında, bu farklı bir etki yarattı. Tanrı’ya olan inancını yitirmiş, kendine olan inancını yitirmiş, sisteme olan inancını yitirmiş pek çok insan tanıyorum. Kendi inancımı sorgulamaya başladım.
Topluluğumuzda manevi bir lider olarak. İnsanlarımızı bir arada tutmaya ve inançlarını geliştirmeye çalıştım. Toprak Ana ve içinde yaşadığımız toplum üzerinde olumsuz etkisi olacak şeyler yapmak yerine dua etmenin ve başkalarına yardım edebilecek bu pozitif enerjiyi yaratmanın yollarını bulmalıydık. İnançlarını canlı tutmak ve hala yanlarında olduğumuzu bildirmek için Zoom, telefon videoları ve Facebook programları yapmaya başladık.
Kendi içsel benliğim için meditasyona daha çok dahil oldum. İnsanlara yardım edeceksem, kendimi iyileştirmeliyim. Sadece manevi bir lider olarak değil, bir koca ve baba olarak da kendime daha fazla odaklanmaya başladım.
“Paskalya günü uyanırsanız ve birçok insanın beklediği sevinç duygusunu hissetmiyorsanız sorun değil”
Piskopos Mary D. Glasspool
New York Piskoposluk Piskoposluğu, Morningside Heights
Hıristiyan geleneğinde, Mesih’in bedeni hakkında konuşuruz ve bunun yalnızca çevrimiçi varlıkla değil, fiziksel varlıkla da ilgisi vardır. Ben çok fiziksel bir insanım. Hıristiyanlığın dünyaya sunduğu şey, bedende enkarnasyon ve mevcudiyetin önemidir. Perdeye su atıp bebeği vaftiz edemezsiniz. Ve kısmen vücut parçalarının bir araya toplanması olan birliğe sahip olabileceğinizi düşünmüyorum.
Bence Hıristiyanlık ne olursa olsun, dokunma, fiziksellik ve yakınlık hakkında önemli bir şey olduğunu söylüyor.
Covid sırasında beni ayakta tutan sabah namazlarımdı. İnanç meselesi olarak. Normalde Tanrı’ya tam güvenimi ifade etmeye çalışırım. Ve bir anlamda dua, kontrolün bende olmadığını kabul etmektir. Kontrolde olmamaya değer veririm. Covid dünyaya kontrolümüzde olmadığımızı gösterdi
Sabah namazım tek başına bir namaz vaktidir ve sorun değil çünkü olması gereken budur. Ama hiçbir şey, bedenen insanlarla bir araya gelmenin yerini tutamaz.
Bu ayki Kutsal Hafta vaazlarımda, insanlara, eğer biri hala korku içindeyse, dünya şu anda biraz kaotik hissediyorsa, Paskalya’da uyanırsanız sorun olmadığını hatırlatmak istiyorum. pek çok insanın beklediği sevinç duygusunu hissetmeyin. O zaman alır.
Yokluk, yalnızca inananlar üzerinde değil, aynı zamanda tapınanlara uzaktan hizmet etmek için mücadele eden din adamları üzerinde de fiziksel, ruhsal ve duygusal olarak derin bir bedel aldı. Cemaatlerin ihtiyaçları bitmezdi. Din adamlarının yanıt verme yeteneği bazen hastalık, mesafe ve bir gün içindeki saat sayısı ile sınırlıydı.
Rahipler, hahamlar, imamlar ve bakanlar, sürülerini ve kendilerini teselli etmek için inançlarının öğretilerine dayandılar. Cemaatlerle güvenli bir şekilde dua etmek için Facebook Live ve Zoom gibi modern teknolojiyi de kullandılar.
Bu ay, Ramazan, Paskalya Haftası ve Fısıh çakışıyor ve New Yorklular, pek çok Covid-19 kısıtlaması kaldırıldığına göre, birçoğu iki yıldır ilk kez ibadethanelerinde toplanıyor. Ve bazı ibadethaneler normale dönüyor gibi görünse de, din adamları ile yapılan sohbetler, pandeminin hayatlarını ve işlerini nasıl derinden değiştirdiğini ortaya çıkardı.
Aşağıdaki röportajlar netlik sağlamak için sıkıştırılmış ve düzenlenmiştir.
“Covid kesinlikle dizlerimizin üzerine çöktü”
Rev. LaKeesha Walrond
First Corinthian Baptist Kilisesi, Harlem
Büyükannem “bela seni dizlerinin üstüne çökertecek” derdi. Konumunuzu değiştirecek. Covid kesinlikle dizlerimizin üzerine çöktü.
Kiliseler kapatılırken bile kiliseler büyümeye başladı. Maneviyat dahil ancak dini olmayanlar da dahil olmak üzere daha fazla insan çevrimiçi olarak ayarlandı. Cevap arıyorlardı ve bu cevapların geleneksel ibadet yerlerinde mutlaka bulunmayacağını hissettiler. Kesinlikle bir eve dönüş vardı – kendi ruhsal gelişimimize yatırım yapma ve gerçekten zor soruları sorma çağrısı. Ne yapıyorum ben? Neden buradayım? Ve neden kurtuldum?
Bu kadar çok ölüm, bu kadar keder, bu kadar hastalık ve bu kadar yas olurken, Covid bize bazı hediyeler de verdi. İbadetleri yeniden tasavvur etmenin, Tanrı’nın ruhunun içimizde olduğunu ve insanlığımızla, nefesimizle ve sadece bir sıra, tapınak, sinagog, cami veya kilise ile bağlı olmadığımızı kabul etmenin armağanları.
Hizmette olmanın nasıl bir şey olduğunu yeniden tasavvur etmemize ve daha da kapsayıcı olabilecek bir geleceği yeniden tasavvur etmemize yardımcı oldu.
Toplu ibadette tekrar bir araya gelebilmek harika, ancak Covid’in bu sürekli evrimi nedeniyle kiliseye geri dönmeyen insanlar var. Bitmedi.
“İnancımı yeniden keşfetmek için yeni bir fırsat demekti”
Rev. Manuel De Jesús Rodriguez
Our Lady of Sorrows Kilisesi, Corona, Queens
15 Mart 2020 Pazar günü yapılan son Ayini her zaman hatırlayacağım, çünkü bir cenaze gibiydi. Cemaatçiler ağlıyor ve ağlıyordu. Ertesi gün Covid nedeniyle kiliseler kapandı ve insanlar korkudan kapıları çalıyordu. Ne yapacağımı bilememe duygusuyla çok rahatsız olduğumu hatırlıyorum.
2020’nin O Kutsal Haftası tarihte halksız ilk haftaydı. Tüm ayinleri kilise boşken kutlamak korkunçtu.
Ancak bu, tüm sınırlamalar nedeniyle inancımı yeniden keşfetmem için yeni bir fırsat anlamına geliyordu ve sorunlar, inananları inancın daha da derin bir şey olduğunu anlamaya zorladı. Ve dua etmek için çok daha fazla zamanımız vardı ve çok, çok derin bir ihtiyaç vardı. Burada Corona’da çok sayıda ölüm oldu, genellikle aynı aileden birkaç kişi.
Şimdi, iki yıl sonra, insanların inancının daha güçlü olduğunu düşünüyorum. Bir yeniden doğuş görüyorum. İnsanlar Efkaristiya ayininin ve Tanrı ile çok kişisel bir ilişkinin değerini anlarlar. Ve yaptığımız her şeyin komşularımızı etkilediğini ve hatta bazı durumlarda ölüm veya yaşam anlamına gelebileceğini anlıyoruz. Biz bir aileye, bir topluluğa, yani her zaman bağlı olan tek bir bedene aitiz.
“Bu pandemideki rolümüz sadece evde oturup hiçbir şey yapmamak değildi”
İmam Khalid Latif
The Islamic Center at New York Üniversitesi, Greenwich Village
Çok sevecen ve cömert bir topluluğun parçası olduğum için ne kadar şanslı olduğumu anladım. Salgının başlangıcında, New York şehrinin sistemleri bunalmıştı. Öğrencilerim ve daha geniş topluluğumuz, rolümüzün sadece evde oturup hiçbir şey yapmamak olmadığını anladı.
Pandemi boyunca, bir merkez olarak muhtemelen 7 milyon doların üzerinde Covid yardım fonu topladık. Herhangi bir geçmişe sahip insanları mikro nakit bağışlarla desteklemek için fon toplamak için kampanyalar yürüttük. Hastanelere dağıtmak için maske ve eldiven topladık ve cenaze masraflarına yardımcı olmak için kitle fonlaması kampanyaları düzenledik. İstismarcılarıyla birlikte evde mahsur kalan istismar mağdurlarına destek olduk.
Bu, sanal da olsa bizim için bir topluluk olarak dahili uyumu inşa etme ve ihtiyacı olanlara destek sağlama konusunda adım atmamız için bir fırsat yarattı.
Covid’in uzun süre bizimle kalacağı çok erken belli oldu. İslam bana fiziksel sağlığımın duygusal, zihinsel ve ruhsal sağlığımla bağlantılı olduğunu öğretiyor. Kendi kalbimden deva almazsam, başkalarının kalpleri için deva yapamam.
“Birbirinizin ellerini tutmanın yerini hiçbir şey tutamaz”
Rabbi Rachel Timoner
Cemaat Beth Elohim, Park Slope
Birçok insan sevdikleriyle birlikte olamamıştı. Ellerini tutamadılar. Onlarla vedalaşmayı bile beceremediler. Onları gömmeyi başaramadılar.
İzole edildiler ve normalde onları yas tuttuklarında çevreleyecek olan insan bağlarından koparıldılar. Ve bu onlar için yıkıcıydı ve benim için yıkıcıydı. Ve bence bu koşulların çoğu şimdiye kadar değişmiş olsa da, bunun hepimize ne yaptığını tam olarak iyileştirme veya hatta tam olarak açıklama şansımız olmadı.
Birbirimize ihtiyacımız var. Yahudilik bize Shekhinah’ın – Tanrı’nın varlığının – bir grup toplandığında en açık şekilde mevcut olduğunu öğretir. Dolayısıyla ilahi olanla iletişim kurma, Tanrı ile iletişim kurma yeteneğimiz, birbirimizle iletişim kurma yeteneğimizle ilgilidir.
Birbirimizin ellerini tutmanın, kollarımızı birbirimize dolamanın, birlikte dans etmenin, birlikte şarkı söylemenin yerini hiçbir şey tutamaz ve o gittiğinde bunu keskin bir şekilde hissederiz.
Covid beni Tora’nın kalbindeki sosyal adalet zorunluluğuna daha da adadı. Köleliğimizin ve kurtuluşumuzun Pesah Sederi hikayesi, Yahudi halkı için biçimlendirici hikayedir ve bize nerede olursak olalım baskının olduğunu ve nerede olursak olalım kurtuluşun mümkün olduğunu hatırlatır.
Toplumumuzda sahip olanlarla olmayanlar arasındaki uçurum, bu son iki yılda kimin yaşayacağı ve kimin yaşayacağı konusunda çok sancılı bir görüntü sergiledi. ölebilir.
“İnsanlara yardım edeceksem, kendimi iyileştirmeliyim”
Deokarran Jadubans
Shaanti Bhavan Mandir, Richmond Hill, Queens
Hindular olarak, tapınakta ibadet için ve birbirimizin enerjisinden besleniyoruz. Covid öncesi 150 kişi olmaya alışmıştık ve sadece 10 kişi olmak ciddi bir bedel aldı. Normalde hissedeceğiniz pozitif titreşimleri hissedemezdiniz .
İnsanlar hastalanıp ölmeye başladığında, bu farklı bir etki yarattı. Tanrı’ya olan inancını yitirmiş, kendine olan inancını yitirmiş, sisteme olan inancını yitirmiş pek çok insan tanıyorum. Kendi inancımı sorgulamaya başladım.
Topluluğumuzda manevi bir lider olarak. İnsanlarımızı bir arada tutmaya ve inançlarını geliştirmeye çalıştım. Toprak Ana ve içinde yaşadığımız toplum üzerinde olumsuz etkisi olacak şeyler yapmak yerine dua etmenin ve başkalarına yardım edebilecek bu pozitif enerjiyi yaratmanın yollarını bulmalıydık. İnançlarını canlı tutmak ve hala yanlarında olduğumuzu bildirmek için Zoom, telefon videoları ve Facebook programları yapmaya başladık.
Kendi içsel benliğim için meditasyona daha çok dahil oldum. İnsanlara yardım edeceksem, kendimi iyileştirmeliyim. Sadece manevi bir lider olarak değil, bir koca ve baba olarak da kendime daha fazla odaklanmaya başladım.
“Paskalya günü uyanırsanız ve birçok insanın beklediği sevinç duygusunu hissetmiyorsanız sorun değil”
Piskopos Mary D. Glasspool
New York Piskoposluk Piskoposluğu, Morningside Heights
Hıristiyan geleneğinde, Mesih’in bedeni hakkında konuşuruz ve bunun yalnızca çevrimiçi varlıkla değil, fiziksel varlıkla da ilgisi vardır. Ben çok fiziksel bir insanım. Hıristiyanlığın dünyaya sunduğu şey, bedende enkarnasyon ve mevcudiyetin önemidir. Perdeye su atıp bebeği vaftiz edemezsiniz. Ve kısmen vücut parçalarının bir araya toplanması olan birliğe sahip olabileceğinizi düşünmüyorum.
Bence Hıristiyanlık ne olursa olsun, dokunma, fiziksellik ve yakınlık hakkında önemli bir şey olduğunu söylüyor.
Covid sırasında beni ayakta tutan sabah namazlarımdı. İnanç meselesi olarak. Normalde Tanrı’ya tam güvenimi ifade etmeye çalışırım. Ve bir anlamda dua, kontrolün bende olmadığını kabul etmektir. Kontrolde olmamaya değer veririm. Covid dünyaya kontrolümüzde olmadığımızı gösterdi
Sabah namazım tek başına bir namaz vaktidir ve sorun değil çünkü olması gereken budur. Ama hiçbir şey, bedenen insanlarla bir araya gelmenin yerini tutamaz.
Bu ayki Kutsal Hafta vaazlarımda, insanlara, eğer biri hala korku içindeyse, dünya şu anda biraz kaotik hissediyorsa, Paskalya’da uyanırsanız sorun olmadığını hatırlatmak istiyorum. pek çok insanın beklediği sevinç duygusunu hissetmeyin. O zaman alır.