Sığınak Adası’nda kayda değer pek bir şey yok, tüm 8000 pastoral dönüm. Long Island’ın Kuzey ve Güney Çatalları arasında sıkışmış, insanların birbirini tanıyor gibi göründüğü, araba kapılarının genellikle açık bırakıldığı ve yaklaşık 20 yıldır en can sıkıcı sorunun Lyme hastalığı taşıyan kararmış keneler olduğu türden bir yer.
Ancak bunların çoğu, Mart 2018’de, Rahip Charles McCarron’dan, kısa süre önce Long Island’daki bir kasabaya doldurma rahibi olarak giden başka bir din adamını kontrol etmesi istendiğinde değişti. O gün kiliseye gelmemişti.
Peder McCarron, pahalı ikinci evleriyle tanınan sakin bir Shelter Island mahallesi olan Silver Beach’te, adamın orman yeşili panjurlu beyaz evine gitti. Araba yoluna girdiğinde, garaj kapısı ardına kadar açıktı. Kilitli olmayan eve girdi ve meslektaşını çağırdı.
“Yardım! Yardım!” Büyük bir haç – bir kilisenin merkezinde olacak kadar büyük – yatağın üzerinde asılı olduğu ana yatak odasına kadar takip ettiği bağırışlar geldi.
Orada, 87 yaşındaki Rev. Canon Paul Wancura’yı parke zeminde yüzüstü yatarken, yatakla duvar arasına sıkışmış, bilekleri ve ayak bilekleri fermuarlarla bağlanmış halde buldu.
Yetkililerin birkaç gündür bağlı olduğuna inandığı Peder Wancura, sol elinin kesildiği Stony Brook Üniversite Hastanesine kaldırıldı. Önümüzdeki haftalarda sepsis geliştirdi ve Nisan ortasında öldü.
Olay, yalnızca küçük suçlara alışmış olan ve 1998’den beri cinayet görmemiş olan Barınak Adalılarını şok etti. Ama aynı zamanda topluluktaki insanları da konuşturdu: Sekiz yaşında bir kutsal adama kim işkence eder ki? Bu hikayenin devamı var mıydı?
Yerel sakinler şiddet içeren suçu anlamlandırmaya çalışırken, yakın tarihli bir cinsel istismar iddiası, çözülmemiş davaya bir belirsizlik katmanı ekledi ve bu da Peder Wancura’nın eski cemaat üyelerini ve polisi şaşırtmaya devam ediyor.
Shelter Island’daki bir Piskoposluk rahibi olan Rev. Charles McCarron, Rev. Canon Paul Wancura’yı yatak odasının zemininde, bilekleri ve ayak bilekleri fermuarlarla bağlanmış halde keşfetti. Kredi… The New York Times için Rick Wenner
1729’da inşa edildi,Kuzey Çatal’daki Setauket Caroline Piskoposluk Kilisesi, Long Island’daki en eski çalışan Piskoposluk kilisesidir. Beyaz çan kulesinde hala Devrim Savaşı’ndan kalma kurşun delikleri var. Kurtuluştan önce, köleler arka, üst kattaki galeride ibadet ettiler.
1970’lerin ortasından 90’lı yıllara kadar Peder Wancura, Caroline’deki cemaate önderlik etti, vaftiz, vaaz ve düğünler yaptı ve her Pazar üç ayine liderlik etti. Bu yüzden kendi cenazesinin ve cenazesinin orada olması uygun görünüyordu. Şimdi, kırmızı kapılı, ahşap kiremitli ve üçgen çatılı tarihi binayı çevreleyen mezarlıkta, kendisinden 11 yıl önce ölen karısı Helena Rommel Wancura ile ortak bir mezar taşını paylaşıyor.
Büyük Okuma
Sonuna kadar okumadan edemeyeceğiniz daha büyüleyici hikayeler.
1980’lerde kilisede Peder Wancura tarafından evlenen Katie Harrison, Bombay Sapphire cinine olan tutkusunu ve akıldan çıkmayan mavi gözlerini hatırladı. “Sana baktığında, sana bakıyormuş gibi geldi.”
Peder Wancura’nın karısı, bir kısmı çiftin Sığınak Adası’nda bir hafta sonu evi satın aldıkları ve sonunda emekli oldukları çok miktarda para miras almıştı. O öldükten sonra rahip, biraz tuhaf süslemeleri olan iyi giyimli yaşlı bir adam imajını koruyarak kendi kendine kaldı. Bir komşu, Peder Wancura’nın, birbirlerini çok az tanımalarına rağmen, komşusunun evinin önünden geçerken korna çalarak karısının eski üstü açık arabasını sürmeyi sevdiğini söyledi.
Peder McCarron, “Görünür bir ada karakteriydi” dedi. “Nereye gitse, her zaman bir araya getirildi – zarif ve uygun.”
Yaşlı rahibi evinde ziyaret edeceğini söyleyen Peder McCarron’a göre, yıl boyunca sakinleri arasında popüler olan eski bir han olan The Chequit gibi yerel toplanma noktalarına uğrayacak bir tip değildi, ki bu asla sıradan bir ilişki değildi. . Peder McCarron, bir torba patates cipsi getirmesi gerektiğini daha iyi bildiğini söyleyerek, onun yerine pate, kızarmış ekmek ve cornichons’u tercih etti. Bir keresinde, Peder Wancura’nın onu pirinç düğmeli bir blazer ve bir fular giymiş olarak kapıda selamladığını hatırladı.
Çoğu insan için, Peder Wancura, eski tarz Piskoposluk kalıbında geleneksel ancak eğlenceli ve biraz sıra dışı bir din adamı gibi görünüyordu. Görüşülen kişiler, kendisine saygı duyulduğunu, ancak özellikle iyi tanınmadığını veya cemaatler tarafından anlaşılmadığını söyledi.
Ancak 1975’ten 1990’a kadar Setauket’te büyüyen ve çocukluğunun büyük bölümünde Caroline Kilisesi’ne giden Lew H. Crispin III, rahip hakkında daha karanlık bir bakış açısına sahip. O, Peder Wancura’nın onu yıllarca kilise içinde ve toplum içinde taciz ettiğini, rahibin kiliseye gidenleri vaazlarından sonra çimenlerde selamladığını, çocuk üzerinde gücünü iddia edeceğini açıkladığını iddia ediyor. Bay Crispin, “Bir yandan ereksiyonunu bana bastırırken, bir yandan da beni kutsuyormuş gibi görünmesini sağlardı,” dedi.
Peder Wancura’nın kendisini yıllarca taciz ettiğini iddia eden Lew H. Crispin III, “Caroline Kilisesi’nin kültürünün açığa çıkarılmasını istiyorum” dedi. Kredi… The New York Times için Dolandırıcı Olacak
Geçen Ağustos, Peder Wancura’nın ölümünden üç yıldan fazla bir süre sonra, Bay Crispin, Long Island Piskoposluk Piskoposluğu ve Caroline Kilisesi de dahil olmak üzere üç taraf hakkında hukuk davası açtı. 20 milyon dolar tazminat istiyor. Manhattan’daki tamamı erkeklere yönelik bir Katolik okulu olan St. David’s’e devam ederken çocukken cinsel istismara uğrayan bir arkadaşının bir arkadaşının Bay Crispin’i öne çıkmaya teşvik ettiğini söyledi.
Şimdi 51 yaşında olan Crispin geçen sonbaharda bir Zoom röportajında, “Bunun sadece benim başıma geldiğine inanmakta zorlanıyorum” dedi. Avukatı Gil Santamarina da telefondaydı. Bay Crispin, “Sorun benden ve başıma gelenlerden daha büyük” dedi. “Caroline Kilisesi’nin kültürünün açığa çıkmasını istiyorum.”
Üç sanıktan her birinin ayrı avukatı var. Piskoposluk Kilisesi Yerli ve Yabancı Misyoner Cemiyeti’ni temsil eden bir avukat olan Philip C. Semprevivo, Jr., “devam eden dava hakkında yorum yapmayı reddettiğini” söyledi. Long Island Piskoposluğunu temsil eden Dennis M. Perlberg de benzer şekilde yorum yapmaktan kaçındı. Yerel piskoposluğun baş hukuk görevlisi James Weller, e-postalara veya telefon görüşmelerine yanıt vermedi.
Caroline Church’ü temsil eden avukatlara defalarca ulaşma girişimlerine rağmen, hiçbir zaman cevap vermediler.
2 metre boyunda ve 300 pound, tuzlu ve biberli sakallı Bay Crispin, bilgisayar monitörü aracılığıyla bile heybetli bir varlıktır. Yine de, bir kırılganlık ve nezaket yayıyordu. Geriye dönüp baktığında, bir yetişkinin rahiple reşit olmayan biri arasında tekrarlanan yakın teması fark etmeyeceğine ve bir şeylerin ciddi bir şekilde yanlış olduğunu fark etmeyeceğine inanmakta zorlanıyor.
Erken travma, sonunda Bay Crispin’in hayatının her yönüne aktı, dedi. Madde bağımlılığı ve öfkesini kontrol etme sorunları, ayrıca depresyon ve evsizlik nöbetleri ile mücadele etti. Şimdi ayık olmasına ve Kuzey Carolina’da yaşamasına ve iyileşme sürecindeki insanlarla çalışmasına rağmen, Bay Crispin, bırakın kalıcı bir romantik ilişki kurmayı, 40’lı yaşlarının ortalarına kadar düzenli bir işte çalışamadığını söyledi. Kendi çocuklarına sahip olma düşüncesi onu dehşete düşürür.
Bay Crispin, Peder Wancura’nın öldürüldüğü haberini ilk duyduğunda, onu pişmanlıkla doldurdu. Bay Crispin, “Öldüğü için üzgünüm,” dedi. “80 yaşında bir çocuk tacizcisi olarak hapse girdiğini görmek istedim.”
Aralık ayında Bay Semprevivo’nun hukuk firması, Bay Crispin ve avukatının yeterli bir dava sunmadıklarını savunarak davayı reddetmek için bir dava açtı. Bay Crispin’in avukatı bu argümana karşı bir dava açtı. Geçen ay, Long Island piskoposluğunu ve Caroline Church’ü temsil eden avukatlar, diğer şeylerin yanı sıra, müvekkillerinin Peder Wancura’nın işlediği iddia edilen herhangi bir cinsel istismardan sorumlu olmadığını iddia ederek davayı reddetmek için ek dilekçeler sundular.
Şimdi tüm taraflar davanın devam edip etmeyeceğine karar verecek bir hakimi bekliyor.
Üst orta sınıfta büyümek Setauket mezrası, Bay Crispin uzun zamandır bir yabancı gibi hissediyordu. Annesi bekardı ve bir kazadan sonra birkaç yılını ciddi şekilde engelli geçirdi. Ailesi, geçimini sağlamak için hayır işlerine ve sadakalara bağlıydı. Annesine istismara uğradığını ilk ve tek söylediği zaman bir gençti. “Bana inanmadığını ve bu konuda bir daha asla konuşmayacağımızı” söyledi. Tepkisi onu sessiz kalmaya zorladı.
Bay Crispin’in bu konudan tekrar bahsetmesi yıllar aldı. O zamanlar 1990’lardı, 20’li yaşlarının başındaydı ve şef olarak çalışıyordu. Bir gece, Long Island’daki bir çocukluk arkadaşının evinde akşam yemeği pişirdi ve biraz sarhoş olduğunu hatırladı. Yemekten sonra, Stony Brook’ta yerleşik bir terapist olan konuklardan biriyle konuşmaya başladı. Konuşma Caroline Church’e döndü.
Bay Crispin, dışarı çıkıp kusmadan önce terapiste “Paul Wancura iyi bir adam değil” dediğini hatırladı. Hâlâ bölgede yaşadığı ve ara sıra Caroline’deki hizmetlere katıldığı için kimliğinin açıklanmasını istemeyen terapist karşılaşmayı doğruladı. Başka bir yerel rahip olan, bir aile dostu olan Rev. Canon John W. Davis’in daha sonra, Long Island Piskoposluk Piskoposluğunun Peder Wancura’nın olası taciz edici davranışının farkında olduğunu ve Bay Crispin tarafından o gece yapılan iddiaları yinelediğini onunla paylaştığını ekledi. ve yıllar sonra, davasında. Peder Davis 2005 yılında öldü.
Sığınak Adası’ndaki Öpüşme Kayası olarak bilinen şey. Kredi… The New York Times için Rick Wenner
St. Mary’s Piskoposluk, Peder McCarron’un adadaki kilisesi. Kredi… The New York Times için Rick Wenner
Adada birkaç yüzyılda sadece iki cinayet görmüş bir marina. Kredi… The New York Times için Rick Wenner
Peder Wancura’nın Silver Beach’teki evine giden yol. Kredi… The New York Times için Rick Wenner
Yaklaşık iki yıl önce, Bay Crispin, kötüye kullanımla ilgili anıları ortaya çıkarmasına yardımcı olan bir tür terapide bir uzman görmeye başladığını söyledi. Geçen ay, bastırıldığını söylediği bu hatıralardan bazılarını avukatı Bay Santamarina ile paylaştı: Bay Crispin 8 yaşındayken Peder Wancura onu kilisenin bodrumuna götürdü ve onunla oynamasını istedi. rahibin penisi boşalana kadar.
Bay Crispin, tacizin 13 yaşına kadar aralıksız devam ettiğini söyledi. Bodrum katındaki seansların zorla oral sekse dönüştüğünü söyledi. Bay Crispin, 1983’teki tacizin son yılında, bir Noel Arifesi Ayini için koro provalarından sonra Peder Wancura’nın sunağın arkasındaki bir odada ona birçok kez tecavüz ettiğini iddia etti. Sonuç olarak, Bay Crispin bundan sonraki yıllarda bağırsak hareketlerini kontrol etmekte güçlük çektiğini söyledi.
Çocuk, annesine, kendisi teyit edilene kadar kilisede kalacağına söz vermişti ve koroyu bırakıp ayinlere katılmayı bırakmasına rağmen yaptı. 1985’te, 15 yaşındayken Caroline’i temelli olarak terk etti.
Bay Crispin’in davası, New York’un çocukluk çağı cinsel istismarı için zaman aşımı süresini uzatan Çocuk Mağdurlar Yasası’nın süresinin dolmasından bir gün önce, 13 Ağustos’ta açıldı. Peder Wancura’yı resmen tacizle suçlayan tek kişi gibi görünüyor. (Setauket’i de içeren Suffolk County’nin çoğunda aranabilir elektronik polis kayıtları yalnızca 1992’ye aittir.)
Şikayet ayrıca, Peder Wancura’nın Mart 2018’de öldürülmesinin muhtemelen bir misilleme eylemi olduğu yönündeki asılsız iddiayı da ortaya koyuyor. Şöyle yazıyor: “Peder’e yapılan saldırıyı çevreleyen koşullar gizemli ve çözülmemiş durumda, ancak failin asıl amacının rahipten çalmak değil, rahibe işkence yapmak olduğuna inanmak için nedenler var.”
Cinayetin baş araştırmacısı olan Suffolk İlçe Polisinden Dedektif Lt. Kevin Beyrer, Bay Crispin’in cinsel istismar iddialarının davayla örtüşmediğini söyledi. Dedektif Beyrer, “Çok sevilen bir rahipti,” dedi. “Onun hakkında öğrendiğimiz her şey, kilisenin ve birçok Long Island topluluğunun saygın bir üyesi olduğunu gösteriyor.”
Peder Wancura hastanede ölmeden önce polisle konuşmasına rağmen, Dedektif Beyrer rahibin saldırı hakkında söylediklerini paylaşmayı reddetti.
1730 yılında kuruluşundan bu yana, Shelter Island’da sadece iki cinayet işlendi. 2018 davasının çözülmemiş doğası ve şiddet içeren bir cinayet statüsü, rahatsız edici bir kalıntı bıraktı.
Davayı ele alan The Shelter Island Reporter’ın editörü Ambrose Clancy, “Bu bir masumiyet kaybı oldu” dedi.
Suç, ters giden bir hırsızlığa dönüşebilir. Dedektif Beyrer, 2.500 dolar değerinde altın bir Lucien Piccard Seashark saatinin Wancura evinden kaybolduğunu ve yerel rehinci dükkanlarında bulunmadığını söyledi.
Saldırıdan yaklaşık iki hafta sonra caddenin karşısındaki bir hırsızlık bu teoriyi destekliyor, ancak hiçbir şey alınmadı. 45 yıldır ikinci evin sahibi olan Linda Brienza, “Dolaptan her şeyi yere attılar” dedi. “Neyse ki orada değildik.” (Bayan Brienza’nın kızı, birkaç yıl önce Peder Wancura’nın evini 4 milyon dolara satın aldı.)
Neredeyse dört yıl sonra, cevaplardan daha fazla soru kaldı.
“Hiçbir şeyin olmadığı bu sessiz adada bu nasıl olabilir?” Ailesi 1940’lardan beri yazları Shelter Island’da geçiren Deborah Endemann’a sordu.
Emlakçı ve yıl boyu ikamet eden Rebecca Shafer, Peder Wancura’nın eski evinin köşesinde yaşıyor. Soygun gerçekleştiğinde rahibi öldüren mahallede tek kişinin kendisi olduğunu söyledi. “İçgüdüsel olarak, bunun her zaman rastgele olmadığını hissettim” dedi. “Arabamı veya kapımı kilitlemem gerektiğini hiç hissetmedim. Ve hala istemiyorum.”
2018’deki bir basın toplantısında, o sırada Suffolk İlçe Polisi bölüm şefi vekili Stuart K. Cameron, suçu rastgele değil, kasıtlı bir şiddet eylemi olarak nitelendirerek Bayan Shafer ile aynı fikirde görünüyordu.
Kuzey Çatal’daki Setauket Caroline Piskoposluk Kilisesi, Long Island’daki en eski çalışan Piskoposluk kilisesidir. Peder Wancura, karısı Helena Rommel ile birlikte oraya gömüldü. Kredi… The New York Times için Rick Wenner
Peder McCarron, yerel halktan gelen soruları yanıtlamaya devam ederek, “Sığınak Adası’nın birbirine sıkı sıkıya bağlı topluluğu bir artı olabilirken, bu aynı zamanda yataktan yanlış taraftan kalkarsanız veya birinin bir ilişkisi varsa ya da Biri sarhoş olursa, bunu herkes bilir.”
Şu anda departmandaki 35. yılında olan Shelter Island polis şefi James J. Read, davanın hala çok aktif ve açık olduğunu ve bunu görmeye kararlı olduğunu söyledi. “Bu dava çözülene kadar polis teşkilatından ayrılmaya hazır değilim.”
Amanda M. Fairbanks, Sag Harbor, NY’da yaşayan bir gazetecidir. İlk kitabı, “The Lost Boys of the Montauk: The True Story of the Wind Blown, Four Men Who Lost Man, and the Survivors They Left Behind”. geçen Mayıs yayınlandı.
Ancak bunların çoğu, Mart 2018’de, Rahip Charles McCarron’dan, kısa süre önce Long Island’daki bir kasabaya doldurma rahibi olarak giden başka bir din adamını kontrol etmesi istendiğinde değişti. O gün kiliseye gelmemişti.
Peder McCarron, pahalı ikinci evleriyle tanınan sakin bir Shelter Island mahallesi olan Silver Beach’te, adamın orman yeşili panjurlu beyaz evine gitti. Araba yoluna girdiğinde, garaj kapısı ardına kadar açıktı. Kilitli olmayan eve girdi ve meslektaşını çağırdı.
“Yardım! Yardım!” Büyük bir haç – bir kilisenin merkezinde olacak kadar büyük – yatağın üzerinde asılı olduğu ana yatak odasına kadar takip ettiği bağırışlar geldi.
Orada, 87 yaşındaki Rev. Canon Paul Wancura’yı parke zeminde yüzüstü yatarken, yatakla duvar arasına sıkışmış, bilekleri ve ayak bilekleri fermuarlarla bağlanmış halde buldu.
Yetkililerin birkaç gündür bağlı olduğuna inandığı Peder Wancura, sol elinin kesildiği Stony Brook Üniversite Hastanesine kaldırıldı. Önümüzdeki haftalarda sepsis geliştirdi ve Nisan ortasında öldü.
Olay, yalnızca küçük suçlara alışmış olan ve 1998’den beri cinayet görmemiş olan Barınak Adalılarını şok etti. Ama aynı zamanda topluluktaki insanları da konuşturdu: Sekiz yaşında bir kutsal adama kim işkence eder ki? Bu hikayenin devamı var mıydı?
Yerel sakinler şiddet içeren suçu anlamlandırmaya çalışırken, yakın tarihli bir cinsel istismar iddiası, çözülmemiş davaya bir belirsizlik katmanı ekledi ve bu da Peder Wancura’nın eski cemaat üyelerini ve polisi şaşırtmaya devam ediyor.
Shelter Island’daki bir Piskoposluk rahibi olan Rev. Charles McCarron, Rev. Canon Paul Wancura’yı yatak odasının zemininde, bilekleri ve ayak bilekleri fermuarlarla bağlanmış halde keşfetti. Kredi… The New York Times için Rick Wenner
1729’da inşa edildi,Kuzey Çatal’daki Setauket Caroline Piskoposluk Kilisesi, Long Island’daki en eski çalışan Piskoposluk kilisesidir. Beyaz çan kulesinde hala Devrim Savaşı’ndan kalma kurşun delikleri var. Kurtuluştan önce, köleler arka, üst kattaki galeride ibadet ettiler.
1970’lerin ortasından 90’lı yıllara kadar Peder Wancura, Caroline’deki cemaate önderlik etti, vaftiz, vaaz ve düğünler yaptı ve her Pazar üç ayine liderlik etti. Bu yüzden kendi cenazesinin ve cenazesinin orada olması uygun görünüyordu. Şimdi, kırmızı kapılı, ahşap kiremitli ve üçgen çatılı tarihi binayı çevreleyen mezarlıkta, kendisinden 11 yıl önce ölen karısı Helena Rommel Wancura ile ortak bir mezar taşını paylaşıyor.
Büyük Okuma
Sonuna kadar okumadan edemeyeceğiniz daha büyüleyici hikayeler.
- Bir Alman dağcı, oksijen desteği olmadan tek başına kışın Everest Dağı’na tırmanan ilk kişi olmaya çalışıyor. Orada başka kimse yok.
- Bir Teksas petrol servetinin varisi, matematik tarihindeki en büyük bilmecelerden biriyle büyülendi. Araştırmaya özel desteği, bulmacanın çözümünde kritik bir faktör olmuş olabilir.
- Çılgınca popüler olan “Trump madeni para”nın arkasında, tüm bir dezenformasyon tedarik zinciri yatıyor. Sahte sosyal medya profilleri ve sahte haberlerle tamamlanan her şey, birisinin bir yerde para kazanmasına yardım etmek için var.
1980’lerde kilisede Peder Wancura tarafından evlenen Katie Harrison, Bombay Sapphire cinine olan tutkusunu ve akıldan çıkmayan mavi gözlerini hatırladı. “Sana baktığında, sana bakıyormuş gibi geldi.”
Peder Wancura’nın karısı, bir kısmı çiftin Sığınak Adası’nda bir hafta sonu evi satın aldıkları ve sonunda emekli oldukları çok miktarda para miras almıştı. O öldükten sonra rahip, biraz tuhaf süslemeleri olan iyi giyimli yaşlı bir adam imajını koruyarak kendi kendine kaldı. Bir komşu, Peder Wancura’nın, birbirlerini çok az tanımalarına rağmen, komşusunun evinin önünden geçerken korna çalarak karısının eski üstü açık arabasını sürmeyi sevdiğini söyledi.
Peder McCarron, “Görünür bir ada karakteriydi” dedi. “Nereye gitse, her zaman bir araya getirildi – zarif ve uygun.”
Yaşlı rahibi evinde ziyaret edeceğini söyleyen Peder McCarron’a göre, yıl boyunca sakinleri arasında popüler olan eski bir han olan The Chequit gibi yerel toplanma noktalarına uğrayacak bir tip değildi, ki bu asla sıradan bir ilişki değildi. . Peder McCarron, bir torba patates cipsi getirmesi gerektiğini daha iyi bildiğini söyleyerek, onun yerine pate, kızarmış ekmek ve cornichons’u tercih etti. Bir keresinde, Peder Wancura’nın onu pirinç düğmeli bir blazer ve bir fular giymiş olarak kapıda selamladığını hatırladı.
Çoğu insan için, Peder Wancura, eski tarz Piskoposluk kalıbında geleneksel ancak eğlenceli ve biraz sıra dışı bir din adamı gibi görünüyordu. Görüşülen kişiler, kendisine saygı duyulduğunu, ancak özellikle iyi tanınmadığını veya cemaatler tarafından anlaşılmadığını söyledi.
Ancak 1975’ten 1990’a kadar Setauket’te büyüyen ve çocukluğunun büyük bölümünde Caroline Kilisesi’ne giden Lew H. Crispin III, rahip hakkında daha karanlık bir bakış açısına sahip. O, Peder Wancura’nın onu yıllarca kilise içinde ve toplum içinde taciz ettiğini, rahibin kiliseye gidenleri vaazlarından sonra çimenlerde selamladığını, çocuk üzerinde gücünü iddia edeceğini açıkladığını iddia ediyor. Bay Crispin, “Bir yandan ereksiyonunu bana bastırırken, bir yandan da beni kutsuyormuş gibi görünmesini sağlardı,” dedi.
Peder Wancura’nın kendisini yıllarca taciz ettiğini iddia eden Lew H. Crispin III, “Caroline Kilisesi’nin kültürünün açığa çıkarılmasını istiyorum” dedi. Kredi… The New York Times için Dolandırıcı Olacak
Geçen Ağustos, Peder Wancura’nın ölümünden üç yıldan fazla bir süre sonra, Bay Crispin, Long Island Piskoposluk Piskoposluğu ve Caroline Kilisesi de dahil olmak üzere üç taraf hakkında hukuk davası açtı. 20 milyon dolar tazminat istiyor. Manhattan’daki tamamı erkeklere yönelik bir Katolik okulu olan St. David’s’e devam ederken çocukken cinsel istismara uğrayan bir arkadaşının bir arkadaşının Bay Crispin’i öne çıkmaya teşvik ettiğini söyledi.
Şimdi 51 yaşında olan Crispin geçen sonbaharda bir Zoom röportajında, “Bunun sadece benim başıma geldiğine inanmakta zorlanıyorum” dedi. Avukatı Gil Santamarina da telefondaydı. Bay Crispin, “Sorun benden ve başıma gelenlerden daha büyük” dedi. “Caroline Kilisesi’nin kültürünün açığa çıkmasını istiyorum.”
Üç sanıktan her birinin ayrı avukatı var. Piskoposluk Kilisesi Yerli ve Yabancı Misyoner Cemiyeti’ni temsil eden bir avukat olan Philip C. Semprevivo, Jr., “devam eden dava hakkında yorum yapmayı reddettiğini” söyledi. Long Island Piskoposluğunu temsil eden Dennis M. Perlberg de benzer şekilde yorum yapmaktan kaçındı. Yerel piskoposluğun baş hukuk görevlisi James Weller, e-postalara veya telefon görüşmelerine yanıt vermedi.
Caroline Church’ü temsil eden avukatlara defalarca ulaşma girişimlerine rağmen, hiçbir zaman cevap vermediler.
2 metre boyunda ve 300 pound, tuzlu ve biberli sakallı Bay Crispin, bilgisayar monitörü aracılığıyla bile heybetli bir varlıktır. Yine de, bir kırılganlık ve nezaket yayıyordu. Geriye dönüp baktığında, bir yetişkinin rahiple reşit olmayan biri arasında tekrarlanan yakın teması fark etmeyeceğine ve bir şeylerin ciddi bir şekilde yanlış olduğunu fark etmeyeceğine inanmakta zorlanıyor.
Erken travma, sonunda Bay Crispin’in hayatının her yönüne aktı, dedi. Madde bağımlılığı ve öfkesini kontrol etme sorunları, ayrıca depresyon ve evsizlik nöbetleri ile mücadele etti. Şimdi ayık olmasına ve Kuzey Carolina’da yaşamasına ve iyileşme sürecindeki insanlarla çalışmasına rağmen, Bay Crispin, bırakın kalıcı bir romantik ilişki kurmayı, 40’lı yaşlarının ortalarına kadar düzenli bir işte çalışamadığını söyledi. Kendi çocuklarına sahip olma düşüncesi onu dehşete düşürür.
Bay Crispin, Peder Wancura’nın öldürüldüğü haberini ilk duyduğunda, onu pişmanlıkla doldurdu. Bay Crispin, “Öldüğü için üzgünüm,” dedi. “80 yaşında bir çocuk tacizcisi olarak hapse girdiğini görmek istedim.”
Aralık ayında Bay Semprevivo’nun hukuk firması, Bay Crispin ve avukatının yeterli bir dava sunmadıklarını savunarak davayı reddetmek için bir dava açtı. Bay Crispin’in avukatı bu argümana karşı bir dava açtı. Geçen ay, Long Island piskoposluğunu ve Caroline Church’ü temsil eden avukatlar, diğer şeylerin yanı sıra, müvekkillerinin Peder Wancura’nın işlediği iddia edilen herhangi bir cinsel istismardan sorumlu olmadığını iddia ederek davayı reddetmek için ek dilekçeler sundular.
Şimdi tüm taraflar davanın devam edip etmeyeceğine karar verecek bir hakimi bekliyor.
Üst orta sınıfta büyümek Setauket mezrası, Bay Crispin uzun zamandır bir yabancı gibi hissediyordu. Annesi bekardı ve bir kazadan sonra birkaç yılını ciddi şekilde engelli geçirdi. Ailesi, geçimini sağlamak için hayır işlerine ve sadakalara bağlıydı. Annesine istismara uğradığını ilk ve tek söylediği zaman bir gençti. “Bana inanmadığını ve bu konuda bir daha asla konuşmayacağımızı” söyledi. Tepkisi onu sessiz kalmaya zorladı.
Bay Crispin’in bu konudan tekrar bahsetmesi yıllar aldı. O zamanlar 1990’lardı, 20’li yaşlarının başındaydı ve şef olarak çalışıyordu. Bir gece, Long Island’daki bir çocukluk arkadaşının evinde akşam yemeği pişirdi ve biraz sarhoş olduğunu hatırladı. Yemekten sonra, Stony Brook’ta yerleşik bir terapist olan konuklardan biriyle konuşmaya başladı. Konuşma Caroline Church’e döndü.
Bay Crispin, dışarı çıkıp kusmadan önce terapiste “Paul Wancura iyi bir adam değil” dediğini hatırladı. Hâlâ bölgede yaşadığı ve ara sıra Caroline’deki hizmetlere katıldığı için kimliğinin açıklanmasını istemeyen terapist karşılaşmayı doğruladı. Başka bir yerel rahip olan, bir aile dostu olan Rev. Canon John W. Davis’in daha sonra, Long Island Piskoposluk Piskoposluğunun Peder Wancura’nın olası taciz edici davranışının farkında olduğunu ve Bay Crispin tarafından o gece yapılan iddiaları yinelediğini onunla paylaştığını ekledi. ve yıllar sonra, davasında. Peder Davis 2005 yılında öldü.
Sığınak Adası’ndaki Öpüşme Kayası olarak bilinen şey. Kredi… The New York Times için Rick Wenner
St. Mary’s Piskoposluk, Peder McCarron’un adadaki kilisesi. Kredi… The New York Times için Rick Wenner
Adada birkaç yüzyılda sadece iki cinayet görmüş bir marina. Kredi… The New York Times için Rick Wenner
Peder Wancura’nın Silver Beach’teki evine giden yol. Kredi… The New York Times için Rick Wenner
Yaklaşık iki yıl önce, Bay Crispin, kötüye kullanımla ilgili anıları ortaya çıkarmasına yardımcı olan bir tür terapide bir uzman görmeye başladığını söyledi. Geçen ay, bastırıldığını söylediği bu hatıralardan bazılarını avukatı Bay Santamarina ile paylaştı: Bay Crispin 8 yaşındayken Peder Wancura onu kilisenin bodrumuna götürdü ve onunla oynamasını istedi. rahibin penisi boşalana kadar.
Bay Crispin, tacizin 13 yaşına kadar aralıksız devam ettiğini söyledi. Bodrum katındaki seansların zorla oral sekse dönüştüğünü söyledi. Bay Crispin, 1983’teki tacizin son yılında, bir Noel Arifesi Ayini için koro provalarından sonra Peder Wancura’nın sunağın arkasındaki bir odada ona birçok kez tecavüz ettiğini iddia etti. Sonuç olarak, Bay Crispin bundan sonraki yıllarda bağırsak hareketlerini kontrol etmekte güçlük çektiğini söyledi.
Çocuk, annesine, kendisi teyit edilene kadar kilisede kalacağına söz vermişti ve koroyu bırakıp ayinlere katılmayı bırakmasına rağmen yaptı. 1985’te, 15 yaşındayken Caroline’i temelli olarak terk etti.
Bay Crispin’in davası, New York’un çocukluk çağı cinsel istismarı için zaman aşımı süresini uzatan Çocuk Mağdurlar Yasası’nın süresinin dolmasından bir gün önce, 13 Ağustos’ta açıldı. Peder Wancura’yı resmen tacizle suçlayan tek kişi gibi görünüyor. (Setauket’i de içeren Suffolk County’nin çoğunda aranabilir elektronik polis kayıtları yalnızca 1992’ye aittir.)
Şikayet ayrıca, Peder Wancura’nın Mart 2018’de öldürülmesinin muhtemelen bir misilleme eylemi olduğu yönündeki asılsız iddiayı da ortaya koyuyor. Şöyle yazıyor: “Peder’e yapılan saldırıyı çevreleyen koşullar gizemli ve çözülmemiş durumda, ancak failin asıl amacının rahipten çalmak değil, rahibe işkence yapmak olduğuna inanmak için nedenler var.”
Cinayetin baş araştırmacısı olan Suffolk İlçe Polisinden Dedektif Lt. Kevin Beyrer, Bay Crispin’in cinsel istismar iddialarının davayla örtüşmediğini söyledi. Dedektif Beyrer, “Çok sevilen bir rahipti,” dedi. “Onun hakkında öğrendiğimiz her şey, kilisenin ve birçok Long Island topluluğunun saygın bir üyesi olduğunu gösteriyor.”
Peder Wancura hastanede ölmeden önce polisle konuşmasına rağmen, Dedektif Beyrer rahibin saldırı hakkında söylediklerini paylaşmayı reddetti.
1730 yılında kuruluşundan bu yana, Shelter Island’da sadece iki cinayet işlendi. 2018 davasının çözülmemiş doğası ve şiddet içeren bir cinayet statüsü, rahatsız edici bir kalıntı bıraktı.
Davayı ele alan The Shelter Island Reporter’ın editörü Ambrose Clancy, “Bu bir masumiyet kaybı oldu” dedi.
Suç, ters giden bir hırsızlığa dönüşebilir. Dedektif Beyrer, 2.500 dolar değerinde altın bir Lucien Piccard Seashark saatinin Wancura evinden kaybolduğunu ve yerel rehinci dükkanlarında bulunmadığını söyledi.
Saldırıdan yaklaşık iki hafta sonra caddenin karşısındaki bir hırsızlık bu teoriyi destekliyor, ancak hiçbir şey alınmadı. 45 yıldır ikinci evin sahibi olan Linda Brienza, “Dolaptan her şeyi yere attılar” dedi. “Neyse ki orada değildik.” (Bayan Brienza’nın kızı, birkaç yıl önce Peder Wancura’nın evini 4 milyon dolara satın aldı.)
Neredeyse dört yıl sonra, cevaplardan daha fazla soru kaldı.
“Hiçbir şeyin olmadığı bu sessiz adada bu nasıl olabilir?” Ailesi 1940’lardan beri yazları Shelter Island’da geçiren Deborah Endemann’a sordu.
Emlakçı ve yıl boyu ikamet eden Rebecca Shafer, Peder Wancura’nın eski evinin köşesinde yaşıyor. Soygun gerçekleştiğinde rahibi öldüren mahallede tek kişinin kendisi olduğunu söyledi. “İçgüdüsel olarak, bunun her zaman rastgele olmadığını hissettim” dedi. “Arabamı veya kapımı kilitlemem gerektiğini hiç hissetmedim. Ve hala istemiyorum.”
2018’deki bir basın toplantısında, o sırada Suffolk İlçe Polisi bölüm şefi vekili Stuart K. Cameron, suçu rastgele değil, kasıtlı bir şiddet eylemi olarak nitelendirerek Bayan Shafer ile aynı fikirde görünüyordu.
Kuzey Çatal’daki Setauket Caroline Piskoposluk Kilisesi, Long Island’daki en eski çalışan Piskoposluk kilisesidir. Peder Wancura, karısı Helena Rommel ile birlikte oraya gömüldü. Kredi… The New York Times için Rick Wenner
Peder McCarron, yerel halktan gelen soruları yanıtlamaya devam ederek, “Sığınak Adası’nın birbirine sıkı sıkıya bağlı topluluğu bir artı olabilirken, bu aynı zamanda yataktan yanlış taraftan kalkarsanız veya birinin bir ilişkisi varsa ya da Biri sarhoş olursa, bunu herkes bilir.”
Şu anda departmandaki 35. yılında olan Shelter Island polis şefi James J. Read, davanın hala çok aktif ve açık olduğunu ve bunu görmeye kararlı olduğunu söyledi. “Bu dava çözülene kadar polis teşkilatından ayrılmaya hazır değilim.”
Amanda M. Fairbanks, Sag Harbor, NY’da yaşayan bir gazetecidir. İlk kitabı, “The Lost Boys of the Montauk: The True Story of the Wind Blown, Four Men Who Lost Man, and the Survivors They Left Behind”. geçen Mayıs yayınlandı.